Eurabia ??
- Viestiketjun aloittaja Hejsan
- Aloitus PVM
miheikki
Greatest Leader
Linkin takana skannattuja lehtileikkeitä 15 vuoden takaa. Silloin median itsesensuuri ei ollut vielä kaikenkattavaa kuin nykyisin.
Nimimerkki Kelpo Hääppönen kirjoitti:
http://hommaforum.org/index.php/topic,48416.msg655969/topicseen.html#msg655969
"SE-lehti oli kerännyt juttuunsa kahdeksan somalin ja kolmen marokkolaisen kolttosia kahden edellisen vuoden ajalta. Muutamia otteita:
Ulkomaalaisten osuus väkimäärästä oli 1994 Tampereella 1,3%. Kuitenkin heidän osuutensa pahoinpitelyistä 5%, henkirikoksista 23% ja väkisinmakaamisista 25%.
Pakolainen maksoi tuolloin Suomelle 200 000 mk vuodessa eli 33 600 euroa.
Ulkomaalaistoimiston ylijohtaja Risto Veijalainen kiintiöbosnialaisten ottamista vastaan ja sitä taas vastusti sisäministeri Jan-Erik Enestam...
Kansanedustaja Eva Biaudet: Kai meidän pitäisi oppia jollain lailla elämään toistemme kanssa.
11 tuntia somalipariskunnan puheluita Britanniaan.
15-vuotiaan Tuuli Ikosen murha Tampereella.
Parin somalin nyttemmin TV-sarjastaan tutulle Tiina Jylhälle tarjoama keskeytynyt yllätysseksi."
Nimimerkki Kelpo Hääppönen kirjoitti:
http://hommaforum.org/index.php/topic,48416.msg655969/topicseen.html#msg655969
"SE-lehti oli kerännyt juttuunsa kahdeksan somalin ja kolmen marokkolaisen kolttosia kahden edellisen vuoden ajalta. Muutamia otteita:
Ulkomaalaisten osuus väkimäärästä oli 1994 Tampereella 1,3%. Kuitenkin heidän osuutensa pahoinpitelyistä 5%, henkirikoksista 23% ja väkisinmakaamisista 25%.
Pakolainen maksoi tuolloin Suomelle 200 000 mk vuodessa eli 33 600 euroa.
Ulkomaalaistoimiston ylijohtaja Risto Veijalainen kiintiöbosnialaisten ottamista vastaan ja sitä taas vastusti sisäministeri Jan-Erik Enestam...
Kansanedustaja Eva Biaudet: Kai meidän pitäisi oppia jollain lailla elämään toistemme kanssa.
11 tuntia somalipariskunnan puheluita Britanniaan.
15-vuotiaan Tuuli Ikosen murha Tampereella.
Parin somalin nyttemmin TV-sarjastaan tutulle Tiina Jylhälle tarjoama keskeytynyt yllätysseksi."
miheikki
Greatest Leader
Julkaistu 26.4.2011
Tomi Antila: Perussuomalaisten aktiivi, Tampereen Perussuomalaisten varapuheenjohtaja ja historiallisten 2011 Eduskuntavaalien ehdokas. Blogin aiheet liikkuvat politiikasta viihteeseen ja kulttuuriin.
Monikulttuuria pohjoismaalaisittain - suomalainen, ruotsalainen ja norjalainen
http://tomi-antila.blogspot.com/2011/04/monikulttuuria-pohjoismaalaisittain.html
Tein pääsiäisenä jotain todella yllättävää ja vierasta. Harrastin nimittäin liikuntaa. Pyöräilin joka päivä suhteellisen pitkän (itselleni siis n.10km) matkan. Varmistaen, ettei poikkeuksellisen lämpimän ja kauniin pääsiäisen liikunnallisilla suoritteilla olisi mitään läskiä polttavaa vaikutusta, jatkoin jo vuosia kestänyttä tutustumistani Tampereen terassikulttuuriin.
Tasatessani eräässä minulle tutussa ravitsemusliikkeessä nestehukkaani, koin pääsiäisen toisen yllätyksen. Viereisessä pöydässä istui kaksi miestä, jotka puhuivat ruotsia. Ensikertaa ruotsin opiskelusta oli oikeasti hyötyä. Huomasin nimittäin yllätyksekseni ymmärtäväni kaksikon puheesta suhteellisen paljon. Höristin korviani, kun kuulin heidän puhuvan maahanmuutosta ja maahanmuuttajista. Kuulin toisen miekkosista mainitsevan jotain todella häiritsevää. Hän mainitsi koulusta ja siitä miten koulun kolme tyttöä oli raiskattu yhden kuukauden aikana koulun yhden muslimioppilaan toimesta. Tässä vaiheessa keskustelu äityi liian nopeaksi, enkä ymmärtänyt jatkoa. Mielsin kaksikon suhteellisen nuiviksi, joten pahoittelin salakuunteluani ja uskaltauduin tiedustelemaan olinko kuullut aivan oikein aiemmin raiskauksista. Olin kuullut aivain oikein.
Tein tuttavuutta kaksikon kanssa. Toinen miehistä oli suurimman osan elämästään Ruotsissa asunut suomalaisen, rakennustöihin Ruotsiin, muuttaneen siirtolaisperheen vanhin lapsi, joka oli asunut viimeiset kuusi vuotta Suomessa. Toinen puolestaan oli norjalainen opettaja, joka oli vierailulla ensin mainitulla ystävällään. Keskustelimme ensin yleisesti Eurooppaan suuntautuvasta integraatiosta, maahanmuuton historiasta ja monikulttuuri-ideologiasta. Jutustelun jatkuessa kaksikko arveli minun olevan "jonkin sortin poliitikko". Ilmoitin, että nimen omaan "jonkin sortin"- ilmaisu on lähinnä totuutta.
Kerroin vaalikampanjastani ja ihmisten minulle jakamista kokemuksista monikulttuurisuuden parissa. Tähän kaksikko hieman naurahti ja ruotsinsuomalainen kysyi haluanko todella kuulla mitä monikulttuurisuus on. Tälle ruotsinsuomalaiselle vähän yli kolmekymppiselle miehelle monikulttuurisuus oli synnyinseuduillaan Göteborgin Bergsjössä kolme aseellista ryöstöä/ryöstönyritystä, viisi pahoinpitelyä, jatkuvaa uhkailua, kiristystä, päälle sylkemistä ja lukuisia uhkaavia tilanteita, joista miehellä oli erikoinen metodi selviytyä. Hän ilmoitti olevansa suomalainen. "Perkele"- sanan lisäämisellä hän sai lisäpontta viestilleen. Tiedustellessani miksi suomalaisuudella on poikkeuksellista pontta, sain vastaukseksi kaksi asiaa 1) Bergsjössä ja Biksopsgårdenissa on suhteellisen merkittävä suomalainen vähemmistö (jossa toki on omat ongelmatapauksensa, kuten uusnatsit ja kiljupunkkarit), joilla on kovapintainen maine ja 2) nämä muslimikulttuureista (tai Balkanilta) tulevat rikolliset ovat sodassa ruotsalaisia ja ruotsalaista yhteiskuntaa vastaan. Lue viimeinen uudelleen.
Ruotsinsuomalaisen Bergsjöstä muutto 90- luvun lopulla tapahtui puhtaasti (tai oikeastaan likaisesti) siitä syystä, että alueen taloyhtiöt alkoivat kärsiä rottaongelmasta. Uusruotsalaisilla Lähi-idänihmeillä oli nimittäin tapana viskata roskat parvekkeelta/ikkunasta ulos.
Ruotsinsuomalaisen matka jatkui Tukholman vaarallisten Rinkebyn ja Tenstan kautta Malmöön Kirgsbergiin, pahamaineisen Rosengårdin naapuriin, josta hän muutti raskaana olevan vaimonsa kanssa Suomeen - koska ei uskaltanut kasvattaa perhettään Ruotsin ongelmalähiöissä.
Keskustelussa ilmeni muutakin jännittävää triviaa. Esimerkiksi se, että jokaisessa lähiössä asuessaan ruotsinsuomalainen ei tuntenut kuin yhden käden sormilla laskettavan määrän ruotsalaisia. Kaikki tutut olivat suomalaisia. Yleisesti ruotsalaiset pitivät suomalaisia huonompina ja köyhänä roskasakkina. Muista eksoottisemmista siirtolaisista ei koskaan puhuttu pahaa, koska rasismi. Ruotsalaiset, ongelmiin puuttumisen asemesta, etsivät kiltisti uuden marketin kauempaa, jos vanha poltettiin vihaisten nuorten siirtolaisten toimesta tai jos marketin parkkipaikalla saattoi tulla ilta-aikaan hakatuksi tai ryöstetyksi näiden samojen sankarien toimesta.
Koska siirtolaisuudesta puhuttaessa sitä puolustavien standardiargumenttipakista löytyy esimerkkejä Ruotsiin muuttaneista suomalaisista rikollisista ja pummeista, onkin syytä kysyä miksi siirtolaisuus toimisi Lähi-idästä tai Afrikasta, jos se ei toimi edes naapurimaiden Suomi ja Ruotsi välillä?
Norjassa maahanmuuton ja siitä ilmenevien ongelmien luonne eroaa hiukan Ruotsin ongelmista. Ruotsissa maahanmuuttajat mellakoivat, pahoinpitelevät, polttavat ja ryöstävät. Norjassa kasvavana ongelmana ovat raiskaukset. Siellä muslimiraiskaajat tuntuvat ajattelevan, että "täytyy panna kun panettaa".
Opettajaksi Norjassa opiskelleen ja kouluissa sijaisuuksia tehneen norjalaismiehen tarina on melko tyypillinen. Yliopistossa liberaaleja ja keskustapuoluetta (Norjassa "vihrein" puolue) äänestänyt nuori opiskelija oli vielä 90- luvun puoliväliä ennen kiivaasti humanisti ja siirtolaisuuden ja pakolaisuuden tukija, kunnes 2000- luvulla Oslon ja isompien kaupunkien raiskaukset räjäyttivät pankin (bang, crash, boom, crack). Norjalainen kertoi havainneensa sijaisena toimiessaan, että tasaisin väliajoin koulusta oli tyttöjä poissa pitkiä aikoja. Lopulta paljastui, että tytöt oli raiskattu.
Norjalaisen kuvatessa paikallisten reaktioita raiskauksiin, pöytään tuli "kyllähän norjalaisetkin raiskaavat...", eikä ongelmaa pidetty ongelmana, vaan yksittäistapauksina. Hmm. Kuulostaa aika tutulta.
Tiesin tietysti, että naapurimaidemme tilanne maahanmuuton suhteen on synkkä, mutta kylmän konkreettisen kokemuksen kuuleminen kanssaihmiseltä on aina pysäyttävää. Se on jyrkässä ristiriidassa yleisesti "hyväksytyn" kuvan kanssa, jossa maahanmuutto ja monikulttuurisuus (sen kaikissa muodoissa) on rikkaus.
Hyvä puoli tässä on se, että maamme (ongelmamaista tullut) maahanmuuttajaväestö on suhteellisen pieni ja humanitaarisen ja sosiaaliperusteisen maahanmuuton volyymeihin puuttumalla tulemme välttymään tuholta. Ruotsinsuomalainen ja norjalainen olivat molemmat iloisia siitä, että Suomella on vielä toivoa. Norja ja Ruotsi tuntuvat olevan Menetettyjä Maita. Spekuloimme ja vitsailimme myös, josko tulevaisuudessa Suomeen voitaisiin ottaa norjalaisia ja ruotsalaisia pakolaisiksi, kun naapurimaamme ovat höyryävää joutomaata ja heinäsirkkalauma on siirtynyt johonkin muualle ja paikalliset heimoklaanit hallitsevat provinsseja.
Tämä monikulttuurinen kohtaamiseni oli jälleen konkreettinen esimerkki siitä miten tavallisia ihmisiä ei kuunnella ja tavallisten ihmisten tunnoista ei piitata lainkaan. Kohtaamiseni oli myös oiva esimerkki siitä miten arjen monikulttuurisuus vaikuttaa ihmisiin. Vaikka olen 2000- luvun alusta asti perehtynyt maahanmuuttopolitiikkaan meillä ja maailmalla, antoi tämä juttutuokio paljon ajateltavaa - ja tehtävää.
Tomi Antila: Perussuomalaisten aktiivi, Tampereen Perussuomalaisten varapuheenjohtaja ja historiallisten 2011 Eduskuntavaalien ehdokas. Blogin aiheet liikkuvat politiikasta viihteeseen ja kulttuuriin.
Monikulttuuria pohjoismaalaisittain - suomalainen, ruotsalainen ja norjalainen
http://tomi-antila.blogspot.com/2011/04/monikulttuuria-pohjoismaalaisittain.html
Tein pääsiäisenä jotain todella yllättävää ja vierasta. Harrastin nimittäin liikuntaa. Pyöräilin joka päivä suhteellisen pitkän (itselleni siis n.10km) matkan. Varmistaen, ettei poikkeuksellisen lämpimän ja kauniin pääsiäisen liikunnallisilla suoritteilla olisi mitään läskiä polttavaa vaikutusta, jatkoin jo vuosia kestänyttä tutustumistani Tampereen terassikulttuuriin.
Tasatessani eräässä minulle tutussa ravitsemusliikkeessä nestehukkaani, koin pääsiäisen toisen yllätyksen. Viereisessä pöydässä istui kaksi miestä, jotka puhuivat ruotsia. Ensikertaa ruotsin opiskelusta oli oikeasti hyötyä. Huomasin nimittäin yllätyksekseni ymmärtäväni kaksikon puheesta suhteellisen paljon. Höristin korviani, kun kuulin heidän puhuvan maahanmuutosta ja maahanmuuttajista. Kuulin toisen miekkosista mainitsevan jotain todella häiritsevää. Hän mainitsi koulusta ja siitä miten koulun kolme tyttöä oli raiskattu yhden kuukauden aikana koulun yhden muslimioppilaan toimesta. Tässä vaiheessa keskustelu äityi liian nopeaksi, enkä ymmärtänyt jatkoa. Mielsin kaksikon suhteellisen nuiviksi, joten pahoittelin salakuunteluani ja uskaltauduin tiedustelemaan olinko kuullut aivan oikein aiemmin raiskauksista. Olin kuullut aivain oikein.
Tein tuttavuutta kaksikon kanssa. Toinen miehistä oli suurimman osan elämästään Ruotsissa asunut suomalaisen, rakennustöihin Ruotsiin, muuttaneen siirtolaisperheen vanhin lapsi, joka oli asunut viimeiset kuusi vuotta Suomessa. Toinen puolestaan oli norjalainen opettaja, joka oli vierailulla ensin mainitulla ystävällään. Keskustelimme ensin yleisesti Eurooppaan suuntautuvasta integraatiosta, maahanmuuton historiasta ja monikulttuuri-ideologiasta. Jutustelun jatkuessa kaksikko arveli minun olevan "jonkin sortin poliitikko". Ilmoitin, että nimen omaan "jonkin sortin"- ilmaisu on lähinnä totuutta.
Kerroin vaalikampanjastani ja ihmisten minulle jakamista kokemuksista monikulttuurisuuden parissa. Tähän kaksikko hieman naurahti ja ruotsinsuomalainen kysyi haluanko todella kuulla mitä monikulttuurisuus on. Tälle ruotsinsuomalaiselle vähän yli kolmekymppiselle miehelle monikulttuurisuus oli synnyinseuduillaan Göteborgin Bergsjössä kolme aseellista ryöstöä/ryöstönyritystä, viisi pahoinpitelyä, jatkuvaa uhkailua, kiristystä, päälle sylkemistä ja lukuisia uhkaavia tilanteita, joista miehellä oli erikoinen metodi selviytyä. Hän ilmoitti olevansa suomalainen. "Perkele"- sanan lisäämisellä hän sai lisäpontta viestilleen. Tiedustellessani miksi suomalaisuudella on poikkeuksellista pontta, sain vastaukseksi kaksi asiaa 1) Bergsjössä ja Biksopsgårdenissa on suhteellisen merkittävä suomalainen vähemmistö (jossa toki on omat ongelmatapauksensa, kuten uusnatsit ja kiljupunkkarit), joilla on kovapintainen maine ja 2) nämä muslimikulttuureista (tai Balkanilta) tulevat rikolliset ovat sodassa ruotsalaisia ja ruotsalaista yhteiskuntaa vastaan. Lue viimeinen uudelleen.
Ruotsinsuomalaisen Bergsjöstä muutto 90- luvun lopulla tapahtui puhtaasti (tai oikeastaan likaisesti) siitä syystä, että alueen taloyhtiöt alkoivat kärsiä rottaongelmasta. Uusruotsalaisilla Lähi-idänihmeillä oli nimittäin tapana viskata roskat parvekkeelta/ikkunasta ulos.
Ruotsinsuomalaisen matka jatkui Tukholman vaarallisten Rinkebyn ja Tenstan kautta Malmöön Kirgsbergiin, pahamaineisen Rosengårdin naapuriin, josta hän muutti raskaana olevan vaimonsa kanssa Suomeen - koska ei uskaltanut kasvattaa perhettään Ruotsin ongelmalähiöissä.
Keskustelussa ilmeni muutakin jännittävää triviaa. Esimerkiksi se, että jokaisessa lähiössä asuessaan ruotsinsuomalainen ei tuntenut kuin yhden käden sormilla laskettavan määrän ruotsalaisia. Kaikki tutut olivat suomalaisia. Yleisesti ruotsalaiset pitivät suomalaisia huonompina ja köyhänä roskasakkina. Muista eksoottisemmista siirtolaisista ei koskaan puhuttu pahaa, koska rasismi. Ruotsalaiset, ongelmiin puuttumisen asemesta, etsivät kiltisti uuden marketin kauempaa, jos vanha poltettiin vihaisten nuorten siirtolaisten toimesta tai jos marketin parkkipaikalla saattoi tulla ilta-aikaan hakatuksi tai ryöstetyksi näiden samojen sankarien toimesta.
Koska siirtolaisuudesta puhuttaessa sitä puolustavien standardiargumenttipakista löytyy esimerkkejä Ruotsiin muuttaneista suomalaisista rikollisista ja pummeista, onkin syytä kysyä miksi siirtolaisuus toimisi Lähi-idästä tai Afrikasta, jos se ei toimi edes naapurimaiden Suomi ja Ruotsi välillä?
Norjassa maahanmuuton ja siitä ilmenevien ongelmien luonne eroaa hiukan Ruotsin ongelmista. Ruotsissa maahanmuuttajat mellakoivat, pahoinpitelevät, polttavat ja ryöstävät. Norjassa kasvavana ongelmana ovat raiskaukset. Siellä muslimiraiskaajat tuntuvat ajattelevan, että "täytyy panna kun panettaa".
Opettajaksi Norjassa opiskelleen ja kouluissa sijaisuuksia tehneen norjalaismiehen tarina on melko tyypillinen. Yliopistossa liberaaleja ja keskustapuoluetta (Norjassa "vihrein" puolue) äänestänyt nuori opiskelija oli vielä 90- luvun puoliväliä ennen kiivaasti humanisti ja siirtolaisuuden ja pakolaisuuden tukija, kunnes 2000- luvulla Oslon ja isompien kaupunkien raiskaukset räjäyttivät pankin (bang, crash, boom, crack). Norjalainen kertoi havainneensa sijaisena toimiessaan, että tasaisin väliajoin koulusta oli tyttöjä poissa pitkiä aikoja. Lopulta paljastui, että tytöt oli raiskattu.
Norjalaisen kuvatessa paikallisten reaktioita raiskauksiin, pöytään tuli "kyllähän norjalaisetkin raiskaavat...", eikä ongelmaa pidetty ongelmana, vaan yksittäistapauksina. Hmm. Kuulostaa aika tutulta.
Tiesin tietysti, että naapurimaidemme tilanne maahanmuuton suhteen on synkkä, mutta kylmän konkreettisen kokemuksen kuuleminen kanssaihmiseltä on aina pysäyttävää. Se on jyrkässä ristiriidassa yleisesti "hyväksytyn" kuvan kanssa, jossa maahanmuutto ja monikulttuurisuus (sen kaikissa muodoissa) on rikkaus.
Hyvä puoli tässä on se, että maamme (ongelmamaista tullut) maahanmuuttajaväestö on suhteellisen pieni ja humanitaarisen ja sosiaaliperusteisen maahanmuuton volyymeihin puuttumalla tulemme välttymään tuholta. Ruotsinsuomalainen ja norjalainen olivat molemmat iloisia siitä, että Suomella on vielä toivoa. Norja ja Ruotsi tuntuvat olevan Menetettyjä Maita. Spekuloimme ja vitsailimme myös, josko tulevaisuudessa Suomeen voitaisiin ottaa norjalaisia ja ruotsalaisia pakolaisiksi, kun naapurimaamme ovat höyryävää joutomaata ja heinäsirkkalauma on siirtynyt johonkin muualle ja paikalliset heimoklaanit hallitsevat provinsseja.
Tämä monikulttuurinen kohtaamiseni oli jälleen konkreettinen esimerkki siitä miten tavallisia ihmisiä ei kuunnella ja tavallisten ihmisten tunnoista ei piitata lainkaan. Kohtaamiseni oli myös oiva esimerkki siitä miten arjen monikulttuurisuus vaikuttaa ihmisiin. Vaikka olen 2000- luvun alusta asti perehtynyt maahanmuuttopolitiikkaan meillä ja maailmalla, antoi tämä juttutuokio paljon ajateltavaa - ja tehtävää.
"Efter det senaste utspelet från bostads- och civilminister Stefan Attefall(SvD 23/4 2011) om att tillåta statsstöd för att bygga moskéer i Sverige så måste man dra slutsatsen av att problemet med integrationen i dagens Sverige är att Sverige inte är tillräckligt muslimskt.
Tills för inte så länge sedan saknade vi moskéer, vi tillät inte någon statsfinansierad massomskärelse av små spädbarn, vi har varit noga med att bedöva våra djur innan slakt, och vi har avskaffat den gamla traditionen med brudpeng. "
"Om man ska summera texten så kan man konstatera att det svenska samhället är på god väg att integreras i det muslimska och vad man tycker om det står en fritt. "
"After the latest move by Housing and Civil Minister Stephen Attefall (SvD 23 / 4 2011) to allow state aid for the construction of mosques in Sweden so it must be concluded that the problem of integration in today's Sweden is that Sweden is not sufficiently Muslim.
Until not so long ago we did not have mosques, we did not allow any government-sponsored mass circumcision of young infants, we have been careful to numb our animals before slaughter, and we have abolished the old tradition of bride price. "
"If we are to sum up the text so it can be concluded that the Swedish society is well on its way to integrate into the Muslim and what they think that it is set free."
Tills för inte så länge sedan saknade vi moskéer, vi tillät inte någon statsfinansierad massomskärelse av små spädbarn, vi har varit noga med att bedöva våra djur innan slakt, och vi har avskaffat den gamla traditionen med brudpeng. "
"Om man ska summera texten så kan man konstatera att det svenska samhället är på god väg att integreras i det muslimska och vad man tycker om det står en fritt. "
"After the latest move by Housing and Civil Minister Stephen Attefall (SvD 23 / 4 2011) to allow state aid for the construction of mosques in Sweden so it must be concluded that the problem of integration in today's Sweden is that Sweden is not sufficiently Muslim.
Until not so long ago we did not have mosques, we did not allow any government-sponsored mass circumcision of young infants, we have been careful to numb our animals before slaughter, and we have abolished the old tradition of bride price. "
"If we are to sum up the text so it can be concluded that the Swedish society is well on its way to integrate into the Muslim and what they think that it is set free."
miheikki
Greatest Leader
Laintiukennuksista huimat säästöt
http://raehmis.wordpress.com/2011/04/29/laintiukennuksista-huimat-saastot-d/
http://politiken.dk/politik/ECE1266526/stram-udlaendinge-lov-sparer-dk-for-5-mia/
Tanskan hallitus yhdessä sikäläisen kansanpuolueen kanssa on laskeskellut, että ns Minervan kelkan kääntäminen on tuonut maalle 5 miljardin kruunun (670 m€) vuosittaiset säästöt sen jälkeen, kun nykyinen koalitio pääsi vallan kahvaan kiinni vuonna 2001. Hallituksen saamat luvut ovat samoilla linjoilla mihin liberaali Cepo -ajataushautumo päätyi jokin aika sitten.
Cepo laski, että sen jälkeen kun kaikki plussat ja miinukset on ynnätty, kaukomailta tulleet ja heidän jälkikasvunsa rokottovat valden kukkaroa 16 miljardia vuodessa. Tulijoilla on kuitenkin selkeästi eroa, sillä suunnilleen samanlaisesta kulttuuripiireistä saapuvat kartuttavat kassaa melkein 5 miljardilla.
Aivan kaikkia kuluja ei hallituksen laskelmassakaan ole huomioitu. Kansanpuolue vaatiikin yksityiskohtaisempia lukuja, joissa huomioitaisiin myös kaikkein monikulttuurisin yhteisö, eli telkien takana istuvat yliedustetut ja heistä koituvat kulut. Nämä kalkyylit ovat luvassa myöhemmin.
http://raehmis.wordpress.com/2011/04/29/laintiukennuksista-huimat-saastot-d/
http://politiken.dk/politik/ECE1266526/stram-udlaendinge-lov-sparer-dk-for-5-mia/
Tanskan hallitus yhdessä sikäläisen kansanpuolueen kanssa on laskeskellut, että ns Minervan kelkan kääntäminen on tuonut maalle 5 miljardin kruunun (670 m€) vuosittaiset säästöt sen jälkeen, kun nykyinen koalitio pääsi vallan kahvaan kiinni vuonna 2001. Hallituksen saamat luvut ovat samoilla linjoilla mihin liberaali Cepo -ajataushautumo päätyi jokin aika sitten.
Cepo laski, että sen jälkeen kun kaikki plussat ja miinukset on ynnätty, kaukomailta tulleet ja heidän jälkikasvunsa rokottovat valden kukkaroa 16 miljardia vuodessa. Tulijoilla on kuitenkin selkeästi eroa, sillä suunnilleen samanlaisesta kulttuuripiireistä saapuvat kartuttavat kassaa melkein 5 miljardilla.
Aivan kaikkia kuluja ei hallituksen laskelmassakaan ole huomioitu. Kansanpuolue vaatiikin yksityiskohtaisempia lukuja, joissa huomioitaisiin myös kaikkein monikulttuurisin yhteisö, eli telkien takana istuvat yliedustetut ja heistä koituvat kulut. Nämä kalkyylit ovat luvassa myöhemmin.
miheikki
Greatest Leader
Valkoisesta pakolaisuudesta.
Valkoisen lapsen pako
http://takkirauta.blogspot.com/2011/04/valkoisen-lapsen-pako.html
Nokkelimmat lukijat yhdistävät tämänkertaisen masuuninlaskun Mel Ellisin nuortenkirjaan Valkoisen suden pako, mutta tällä kertaa kyse on vakavammasta asiasta. Uusi Suomi nimittäin tietää raportoida, että Helsingissä pelätään valkoisten pakoa.
Valkoisten pako - englanniksi white flight - tarkoittaa ilmiötä, jossa valkoihoinen kantaväestö alkaa muuttamaan pois alueelta, jonne muuttaa paljon muita etnisiä ryhmiä edustavia ihmisiä, tyypillisesti maahanmuuuttajia. Tällöin kantaväestön määrä kutistuu poismuuton vuoksi, kun samalla maahanmuuttajien määrä ja osuus kasvavat syntyvyyden ja alueelle muuttamisen vuoksi.
Syynä ovat etniset ja kulttuurilliset konfliktit. Kun tulokasväestön kriittinen massa täyttyy ja saavutetaan ns. keikahduspiste, normaalien sosiaalisten konfliktien määrä ylittää sen rajan, jolloin rintamalinjat "meidän" ja "niiden" välille selkiävät ja jolloin tulokasväestö aloittaa selkeät aggressiot valkoihoista kantaväestöä vastaan. Tämä ilmenee mm. jengiytymisenä, koulukiusaamisena, väkivaltaisina hyökkäyksinä, seksuaalirikoksina, murtovarkauksina, pahoinpitelyinä, ilkivallantekoina ja töhertelyinä. Pahimmillaan saattaa tapahtua jengiytymistä ja kaikkia slummeille tyypillisiä ilmiöitä. Tyypillisesti tämä keikahduspiste saavutetaan Wikipedian mukaan silloin, kun tulokasväestön määrä kasvaa 20% pintaan. Tällöin käynnistyy valkoisten pako - näin on tapahtunut Yhdysvalloissa, Ranskassa, Britanniassa ja Ruotsissa.
Ja aivan ensimmäisenä pakenevat lapsiperheet. Aggressiot alkavat aina ensimmäisenä lapsissa, sillä lapset ovat pääsääntöisesti pieniä psykopaatteja ilman mitään empatiankykyä ja ilman mitään aikuisten ymmärrys- ja hahmotuskykyä ja he muodostavat helposti tribaalisia jengejä ja heimoja - ja toiseksi toisen etnisen ryhmittymän lapset, varsinkin itseä nuoremmat ovat helpoimpia kohteita, sillä he ovat puolustuskyvyttömiä. Ruotsissa on todettu, että niissä kouluissa, joissa on eniten maahanmuuttajaväestöä ja väestöpohja kaikkein heterogeenisin, on myös kaikkein eniten ongelmia ja niissä tulevat huonoimmat oppimistulokset. Kun kantaväestö muuttaa pois alueilta, joilla asuu paljon maahanmuuttajia, ovat ensimmäiset lähtijät usein lapsiperheitä ja muuton syy huoli opetuksen tasosta lähikoulussa, jossa maahanmuuttajalasten osuus on suuri. Huolet yleensä eivät ole kuviteltuja, vaan huolten takana on häiriköinti, väkivaltaisuudet ja se, että tietyt ongelmalapset vaativat opettajilta suhteettoman suuria resursseja, jotka ovat pois muusta opetuksesta.
Pahimmillaan ghettoutumiseen johtava kierre on valmis, sillä koulujen eriarvoistuminen linkittyy suoraan asuinalueiden yleiseen eriytymiseen. Koulujen rooli valkoisen paon ilmiössä on pahimmillaan todella suuri. Ja mitä vapaammin vanhemmat saavat valita lastensa koulun, sitä nopeammin valkoinen pako käynnistyy.
Vanhemmat näin pääsääntöisesti rakastavat lapsiaan ja aivan kaikkein intellektuelleimpia vanhempia lukuunottamatta uskovat mieluummin omia silmiään kuin monikulttuuripropagandaa. Lapsiperheet kaikkein vähimmin uskovat mihinkään maahanmuuton tai monikulttuurin autuuteen ja mieluimmin äänestävät - joko vaaliuurnilla maahanmuuttokriittisiä ehdokkaita tai sitten jaloillaan. Ei ole sattumaa, että Jussi Halla-aho nousi maahanmuuttokriittisten äänitorveksi; hän on itse kolmen lapsen isä. Vaikka isyys onkin tässä maassa demonisoitu ja miehet kompromettoitu, juuri isät pääsääntöisesti ovat hyvin huolissaan lastensa turvallisuudesta ja tulevaisuudesta. Halla-ahon nuivuus ei johdu siitä, että hän olisi rasisti: se johtuu siitä, että hän on isä ja itse näkee holtittoman maahanmuuton seuraukset lastensa kautta. Tämä on asia, joka joko ei mene suvaitsevaistolle jakeluun tai sitten he eivät piittaa siitä. Etnisiä ja kulttuurillisia konflikteja tapahtuu väistämättä tämän keikahduspisteen jälkeen ja kriittisen massan täytyttyä riippumatta siitä, mitä monikulttuurisuusideologit asiaan sanovat - tästä on olemassa selkeä näyttö muista Euroopan maista ja Yhdysvalloista - ja siihen syynä ei ole valkoihoisten rasismi, vaan aivan puhdas kulttuurievoluutio ja siihen kiinteästi sisältyvä kulttuurievolutiivinen olemassaolotaistelu. Kahden konfliktoivan meemin tai meemipleksin välille syntyy aina väistämättä taistelu - yhteen memeettiseen lokeroon mahtuu vain yksi meemi kerrallaan.
On kuitenkin huomattava, että kaikki maahanmuuttajat, etniset ryhmät ja toisenihonväriset ihmiset eivät aiheuta valkoisten pakoa. Sen aiheuttavat vain ne ryhmät, jotka muodostavat kognitiivisen alaluokan tai jotka ovat tunnettuja aggressiivisuudestaan, antisosiaalisuudestaan ja/tai väkivaltaisuudestaan. On olemassa myös ilmiö gentrifikaatio, joka tarkoittaa että kognitiivista yläluokkaa edustavien maahanmuuttajien, niiden Nokian insinöörien, lähiöihin ja asuinalueille hakeutuu valkoihoisen kantaväestön edustajia.
Mutta Suomessa tämä valkoisten pako on kuitenkin jo alkanut - Suomessa ilmiötä esiintyy ainakin Espoon Suvelassa, Vantaan Länsimäessä ja Helsingin Kallahdessa. Ensimmäisenä muuttavat pois lapsiperheet, heidän perässään seuraavat vanhukset, lopulta lapseton työväestö ja opiskelijat ja viimeisenä valkoihoinen kognitiivinen alaluokka. Eristyneisiin lähiöihin jäävät viimeisenä huono-osaiset ja moniongelmaiset valkoihoiset, joilla ei ole vaihtoehtoa muuttaa pois.
Kun valkoisten pako on kerran alkanut, sitä on mahdotonta enää kääntää toiseen suuntaan kuin paitsi fyysisen väkivallan keinoin. Lopulta asuinalue tyhjenee kokonaan valkoihoisesta kantaväestöstä. Ruotsissa näin on käynyt mm. Tukholman Tenstassa ja Rinkebyssä, ja Malmön Rosengårdissa. Tuloksena on etnohelvetti - slummi, joka on käytännössä joko täydellinen anarkia tai valtio valtiossa, ja jossa sekä isäntämaan väkivaltamonopoli on murtunut että sen lakien legitimiteetti lakannut olemasta. Tyypillisesti tällaisessa enklaavissa noudatettava laki on joko nyrkkivalta ja vahvemman oikeus, tai sitten uskonnollinen laki kuten sharia.
Valkoisten pakoa ennustettiin tapahtuvaksi jo 2007 Netin eri keskustelupalstoilla, ja ruukinmatruuna kirjoitti samana vuonna aiheesta. Vuonna 2011 se on Suomessa jo alkanut. Kassandra ennusti jälleen eikä kukaan kuunnellut. Mitä asialle voitaisiin tehdä? Varmasti ensimmäinen ratkaisu olisi "pannaan rajat kiinni ja tehdään maahanmuutosta tiukan harkinnanvaraista" ja yritetään ratkoa ongelmat jo olemassaolevan maahanmuuttajaväestön osalta, mutta sitä tuskin tulee tapahtumaan.
Miksi näin ylipäänsä pääsi tapahtumaan? Syyttävä sormi osuu Vihreisiin, Kokoomukseen, Keskustaan ja RKP:hen, jotka ajoivat kyynisesti omia intressejään täysin holtittomalla maahanmuutolla suomalaisesta yhteiskunnasta ja suomalaisista Jari ja Jaana Keskiarvosta piittaamatta. Mutta syyttely siinä vaiheessa kun maito on jo maassa, on harvinaisen turhaa. Lahtinen ja konekivääri ovat yhä jossain. On kuitenkin varmaa, että jollei asialle ryhdytä tekemään jotain, perussuomalaisten - siis populistikonservatiivien - sijaan Eduskuntaan tulee seuraavissa vaaleissa nousemaan todella rasistisia, nationalistisia ja vihaa täynnä olevia ryhmiä. Seuraava vaihe on sitten suojeluskuntien ja erilaisten paramilitaarien organisaatioiden perustaminen - siitä suomalaisilla on historian kokemusta. Siinä vaiheessa mopo on jo lopullisesti karannut käsistä ja ruukinmatruuna perheineen lähtenyt Waterworldiin.
Eräällä rasistisella vihasivustolla oli kyyninen toteamus Ihonvärisi on univormu, jota et kykene riisumaan pois. Kaikessa tylyydessään tuo on lopultakin pohjimmiltaan ikävä kyllä totta. Ihonväri on kaikkein alkeellisin ja triviaalein tapa tehdä ero omien ja vihollisten välillä. Mutta samoin on parta ja parrattomuus tai huntu ja hunnuttomuus. Valkoihoinen kantaväestö vain aniharvoin aktiivisesti pyrkii omilla asuinalueillaan konflikteihin tulokasväestön kanssa, eli asia on paljon monimutkaisempi kuin suvaitsevaiston harrastama han-suomalaisten syyllistäminen ja kompromettointi rasisteiksi.
Mitä asialle voitaisiin tehdä ja miten valkoisen lapsen pako voitaisiin pysäyttää? Siinäpä pähkinä itse jokaiselle purtavaksi.
Valkoisen lapsen pako
http://takkirauta.blogspot.com/2011/04/valkoisen-lapsen-pako.html
Nokkelimmat lukijat yhdistävät tämänkertaisen masuuninlaskun Mel Ellisin nuortenkirjaan Valkoisen suden pako, mutta tällä kertaa kyse on vakavammasta asiasta. Uusi Suomi nimittäin tietää raportoida, että Helsingissä pelätään valkoisten pakoa.
Valkoisten pako - englanniksi white flight - tarkoittaa ilmiötä, jossa valkoihoinen kantaväestö alkaa muuttamaan pois alueelta, jonne muuttaa paljon muita etnisiä ryhmiä edustavia ihmisiä, tyypillisesti maahanmuuuttajia. Tällöin kantaväestön määrä kutistuu poismuuton vuoksi, kun samalla maahanmuuttajien määrä ja osuus kasvavat syntyvyyden ja alueelle muuttamisen vuoksi.
Syynä ovat etniset ja kulttuurilliset konfliktit. Kun tulokasväestön kriittinen massa täyttyy ja saavutetaan ns. keikahduspiste, normaalien sosiaalisten konfliktien määrä ylittää sen rajan, jolloin rintamalinjat "meidän" ja "niiden" välille selkiävät ja jolloin tulokasväestö aloittaa selkeät aggressiot valkoihoista kantaväestöä vastaan. Tämä ilmenee mm. jengiytymisenä, koulukiusaamisena, väkivaltaisina hyökkäyksinä, seksuaalirikoksina, murtovarkauksina, pahoinpitelyinä, ilkivallantekoina ja töhertelyinä. Pahimmillaan saattaa tapahtua jengiytymistä ja kaikkia slummeille tyypillisiä ilmiöitä. Tyypillisesti tämä keikahduspiste saavutetaan Wikipedian mukaan silloin, kun tulokasväestön määrä kasvaa 20% pintaan. Tällöin käynnistyy valkoisten pako - näin on tapahtunut Yhdysvalloissa, Ranskassa, Britanniassa ja Ruotsissa.
Ja aivan ensimmäisenä pakenevat lapsiperheet. Aggressiot alkavat aina ensimmäisenä lapsissa, sillä lapset ovat pääsääntöisesti pieniä psykopaatteja ilman mitään empatiankykyä ja ilman mitään aikuisten ymmärrys- ja hahmotuskykyä ja he muodostavat helposti tribaalisia jengejä ja heimoja - ja toiseksi toisen etnisen ryhmittymän lapset, varsinkin itseä nuoremmat ovat helpoimpia kohteita, sillä he ovat puolustuskyvyttömiä. Ruotsissa on todettu, että niissä kouluissa, joissa on eniten maahanmuuttajaväestöä ja väestöpohja kaikkein heterogeenisin, on myös kaikkein eniten ongelmia ja niissä tulevat huonoimmat oppimistulokset. Kun kantaväestö muuttaa pois alueilta, joilla asuu paljon maahanmuuttajia, ovat ensimmäiset lähtijät usein lapsiperheitä ja muuton syy huoli opetuksen tasosta lähikoulussa, jossa maahanmuuttajalasten osuus on suuri. Huolet yleensä eivät ole kuviteltuja, vaan huolten takana on häiriköinti, väkivaltaisuudet ja se, että tietyt ongelmalapset vaativat opettajilta suhteettoman suuria resursseja, jotka ovat pois muusta opetuksesta.
Pahimmillaan ghettoutumiseen johtava kierre on valmis, sillä koulujen eriarvoistuminen linkittyy suoraan asuinalueiden yleiseen eriytymiseen. Koulujen rooli valkoisen paon ilmiössä on pahimmillaan todella suuri. Ja mitä vapaammin vanhemmat saavat valita lastensa koulun, sitä nopeammin valkoinen pako käynnistyy.
Vanhemmat näin pääsääntöisesti rakastavat lapsiaan ja aivan kaikkein intellektuelleimpia vanhempia lukuunottamatta uskovat mieluummin omia silmiään kuin monikulttuuripropagandaa. Lapsiperheet kaikkein vähimmin uskovat mihinkään maahanmuuton tai monikulttuurin autuuteen ja mieluimmin äänestävät - joko vaaliuurnilla maahanmuuttokriittisiä ehdokkaita tai sitten jaloillaan. Ei ole sattumaa, että Jussi Halla-aho nousi maahanmuuttokriittisten äänitorveksi; hän on itse kolmen lapsen isä. Vaikka isyys onkin tässä maassa demonisoitu ja miehet kompromettoitu, juuri isät pääsääntöisesti ovat hyvin huolissaan lastensa turvallisuudesta ja tulevaisuudesta. Halla-ahon nuivuus ei johdu siitä, että hän olisi rasisti: se johtuu siitä, että hän on isä ja itse näkee holtittoman maahanmuuton seuraukset lastensa kautta. Tämä on asia, joka joko ei mene suvaitsevaistolle jakeluun tai sitten he eivät piittaa siitä. Etnisiä ja kulttuurillisia konflikteja tapahtuu väistämättä tämän keikahduspisteen jälkeen ja kriittisen massan täytyttyä riippumatta siitä, mitä monikulttuurisuusideologit asiaan sanovat - tästä on olemassa selkeä näyttö muista Euroopan maista ja Yhdysvalloista - ja siihen syynä ei ole valkoihoisten rasismi, vaan aivan puhdas kulttuurievoluutio ja siihen kiinteästi sisältyvä kulttuurievolutiivinen olemassaolotaistelu. Kahden konfliktoivan meemin tai meemipleksin välille syntyy aina väistämättä taistelu - yhteen memeettiseen lokeroon mahtuu vain yksi meemi kerrallaan.
On kuitenkin huomattava, että kaikki maahanmuuttajat, etniset ryhmät ja toisenihonväriset ihmiset eivät aiheuta valkoisten pakoa. Sen aiheuttavat vain ne ryhmät, jotka muodostavat kognitiivisen alaluokan tai jotka ovat tunnettuja aggressiivisuudestaan, antisosiaalisuudestaan ja/tai väkivaltaisuudestaan. On olemassa myös ilmiö gentrifikaatio, joka tarkoittaa että kognitiivista yläluokkaa edustavien maahanmuuttajien, niiden Nokian insinöörien, lähiöihin ja asuinalueille hakeutuu valkoihoisen kantaväestön edustajia.
Mutta Suomessa tämä valkoisten pako on kuitenkin jo alkanut - Suomessa ilmiötä esiintyy ainakin Espoon Suvelassa, Vantaan Länsimäessä ja Helsingin Kallahdessa. Ensimmäisenä muuttavat pois lapsiperheet, heidän perässään seuraavat vanhukset, lopulta lapseton työväestö ja opiskelijat ja viimeisenä valkoihoinen kognitiivinen alaluokka. Eristyneisiin lähiöihin jäävät viimeisenä huono-osaiset ja moniongelmaiset valkoihoiset, joilla ei ole vaihtoehtoa muuttaa pois.
Kun valkoisten pako on kerran alkanut, sitä on mahdotonta enää kääntää toiseen suuntaan kuin paitsi fyysisen väkivallan keinoin. Lopulta asuinalue tyhjenee kokonaan valkoihoisesta kantaväestöstä. Ruotsissa näin on käynyt mm. Tukholman Tenstassa ja Rinkebyssä, ja Malmön Rosengårdissa. Tuloksena on etnohelvetti - slummi, joka on käytännössä joko täydellinen anarkia tai valtio valtiossa, ja jossa sekä isäntämaan väkivaltamonopoli on murtunut että sen lakien legitimiteetti lakannut olemasta. Tyypillisesti tällaisessa enklaavissa noudatettava laki on joko nyrkkivalta ja vahvemman oikeus, tai sitten uskonnollinen laki kuten sharia.
Valkoisten pakoa ennustettiin tapahtuvaksi jo 2007 Netin eri keskustelupalstoilla, ja ruukinmatruuna kirjoitti samana vuonna aiheesta. Vuonna 2011 se on Suomessa jo alkanut. Kassandra ennusti jälleen eikä kukaan kuunnellut. Mitä asialle voitaisiin tehdä? Varmasti ensimmäinen ratkaisu olisi "pannaan rajat kiinni ja tehdään maahanmuutosta tiukan harkinnanvaraista" ja yritetään ratkoa ongelmat jo olemassaolevan maahanmuuttajaväestön osalta, mutta sitä tuskin tulee tapahtumaan.
Miksi näin ylipäänsä pääsi tapahtumaan? Syyttävä sormi osuu Vihreisiin, Kokoomukseen, Keskustaan ja RKP:hen, jotka ajoivat kyynisesti omia intressejään täysin holtittomalla maahanmuutolla suomalaisesta yhteiskunnasta ja suomalaisista Jari ja Jaana Keskiarvosta piittaamatta. Mutta syyttely siinä vaiheessa kun maito on jo maassa, on harvinaisen turhaa. Lahtinen ja konekivääri ovat yhä jossain. On kuitenkin varmaa, että jollei asialle ryhdytä tekemään jotain, perussuomalaisten - siis populistikonservatiivien - sijaan Eduskuntaan tulee seuraavissa vaaleissa nousemaan todella rasistisia, nationalistisia ja vihaa täynnä olevia ryhmiä. Seuraava vaihe on sitten suojeluskuntien ja erilaisten paramilitaarien organisaatioiden perustaminen - siitä suomalaisilla on historian kokemusta. Siinä vaiheessa mopo on jo lopullisesti karannut käsistä ja ruukinmatruuna perheineen lähtenyt Waterworldiin.
Eräällä rasistisella vihasivustolla oli kyyninen toteamus Ihonvärisi on univormu, jota et kykene riisumaan pois. Kaikessa tylyydessään tuo on lopultakin pohjimmiltaan ikävä kyllä totta. Ihonväri on kaikkein alkeellisin ja triviaalein tapa tehdä ero omien ja vihollisten välillä. Mutta samoin on parta ja parrattomuus tai huntu ja hunnuttomuus. Valkoihoinen kantaväestö vain aniharvoin aktiivisesti pyrkii omilla asuinalueillaan konflikteihin tulokasväestön kanssa, eli asia on paljon monimutkaisempi kuin suvaitsevaiston harrastama han-suomalaisten syyllistäminen ja kompromettointi rasisteiksi.
Mitä asialle voitaisiin tehdä ja miten valkoisen lapsen pako voitaisiin pysäyttää? Siinäpä pähkinä itse jokaiselle purtavaksi.
miheikki
Greatest Leader
Sossu piffaa pakolaispojan lomamatkan
http://raehmis.wordpress.com/2011/05/09/sossu-maksaa-pakolaispojan-lomamatkan-s/
http://arbetarbladet.se/nyheter/sandviken/1.3130361-fel-att-neka-flykting-bidrag-till-hemresa
18-vuotias nuorukainen oli ilmestynyt Sandvikeniin ns yksin saapuneena pakolaislapsena. Koti-ikävän alkaessa vaivaamaan, hän keksi hakea sossusta harkinnanvaraista tukea, jotta hän voisi vierailla kotimaassaan perhettään tervehtimässä. Lisäksi olisi pitänyt saada vähän eväsrahaa, sillä täytyyhän sitä ulkomaanreissuilla jotain syödäkin.
Maalaisjärjellä ajateltuna asiaa käsitellyt virkailija päätyi ainoaan oikeaan kuviteltavissa olevaan ratkaisuun – tukea ei nyt vaan myönnetä ulkomaanmatkoihin, eikä ruokarahan ruinaamistakaan ulkomailla oleskelun ajaksi voi pitää kovin kohtuullisena.
Nuorukainen tuohtui ja riitautti asian – hänen kaverilleenkin kun toisella paikkakunnalla oli sossusta annettu puolet matkalippurahoista. Lisäksi hän vetosi siihen, että perheen jälleennäkemisellä olisi suuresti tunnearvoa.
Oikeus toteutui ja sossu käsittelee hakemuksen kiltisti uudelleen. Olisi näet väärin evätä tuki vain sen vuoksi, että hakija on lähdössä ulkomaille. Ja ruokarahat pitää kanssa saada. Päätöksessä todetaan myös, että lomareissurahoja voidaan myöntää, jos se on välttämätöntä lasten ja vanhempien välisen kanssakäymisen mahdollistamiseksi.
Lähde: Arbertarbladet
Olisipa joku ottanut kantaa siihenkin, voiko lomamatkoja ylipäätään tehdä maahan, josta on pakolaisena lähtenyt pois.
http://raehmis.wordpress.com/2011/05/09/sossu-maksaa-pakolaispojan-lomamatkan-s/
http://arbetarbladet.se/nyheter/sandviken/1.3130361-fel-att-neka-flykting-bidrag-till-hemresa
18-vuotias nuorukainen oli ilmestynyt Sandvikeniin ns yksin saapuneena pakolaislapsena. Koti-ikävän alkaessa vaivaamaan, hän keksi hakea sossusta harkinnanvaraista tukea, jotta hän voisi vierailla kotimaassaan perhettään tervehtimässä. Lisäksi olisi pitänyt saada vähän eväsrahaa, sillä täytyyhän sitä ulkomaanreissuilla jotain syödäkin.
Maalaisjärjellä ajateltuna asiaa käsitellyt virkailija päätyi ainoaan oikeaan kuviteltavissa olevaan ratkaisuun – tukea ei nyt vaan myönnetä ulkomaanmatkoihin, eikä ruokarahan ruinaamistakaan ulkomailla oleskelun ajaksi voi pitää kovin kohtuullisena.
Nuorukainen tuohtui ja riitautti asian – hänen kaverilleenkin kun toisella paikkakunnalla oli sossusta annettu puolet matkalippurahoista. Lisäksi hän vetosi siihen, että perheen jälleennäkemisellä olisi suuresti tunnearvoa.
Oikeus toteutui ja sossu käsittelee hakemuksen kiltisti uudelleen. Olisi näet väärin evätä tuki vain sen vuoksi, että hakija on lähdössä ulkomaille. Ja ruokarahat pitää kanssa saada. Päätöksessä todetaan myös, että lomareissurahoja voidaan myöntää, jos se on välttämätöntä lasten ja vanhempien välisen kanssakäymisen mahdollistamiseksi.
Lähde: Arbertarbladet
Olisipa joku ottanut kantaa siihenkin, voiko lomamatkoja ylipäätään tehdä maahan, josta on pakolaisena lähtenyt pois.
miheikki
Greatest Leader
Hoforsin kunnantalous meni kuralle
http://raehmis.wordpress.com/2011/05/12/hoforsin-kunnantalous-meni-kuralle-s/
http://arbetarbladet.se/nyheter/hofors/1.3154697-socialnamnden-storsta-orsaken-till-hofors-mangmiljonforlust
Hoforsin kunnantalous on ajautumassa kriisiin, sillä yksistään sosiaalitoimen alijäämä on tänä vuonna nousemassa 15,7 miljoonaan kruunuun. Vammaishuolto syö rutkasti resursseja, mutta suurimmaksi syntipukiksi on nousemassa yksin saapuneet pakolaislapset, joita kunta humaaniuden puuskassaan vuoden 2009 syksyllä päätti vastaanottaa peräti 30 kappaletta.
Ulkoinen tarkastus antaa risuja liian ruusuisten kalkyylien laatimisesta – sosiaalitoimi kun oli laskenut nettoavansa lapsukaisilla 4 miljoonaa kruunua. Kaiken kukkuraksi valde on pudottanut maksamiaan tukia 100.000 kruunua per lapsi ja lisäksi on tullut kaikenlaisia yllättäviä menoja – kuten ylimääräiset koulumenot ja yhden lapsukaisasumuksen 100%:n vuokrankorotus – jotka eivät kuulu valtionkorvauksen piiriin.
Konsultit kehottavat kuntaa vakavasti harkitsemaan lapsukaisbisneksensä tulevaisuutta, koska sillä ei ole enää mitään positiivista vaikutusta sen taloudelle. Hoforsin maahanmuuttoviraston kanssa solmiman 2½ vuoden mittaisen sopimuksen irtisanomisaika on 9 kuukautta.
Päättäjät kokoontuvat pohtimaan kunnan kurjaa tilannetta ensi viikolla.
http://raehmis.wordpress.com/2011/05/12/hoforsin-kunnantalous-meni-kuralle-s/
http://arbetarbladet.se/nyheter/hofors/1.3154697-socialnamnden-storsta-orsaken-till-hofors-mangmiljonforlust
Hoforsin kunnantalous on ajautumassa kriisiin, sillä yksistään sosiaalitoimen alijäämä on tänä vuonna nousemassa 15,7 miljoonaan kruunuun. Vammaishuolto syö rutkasti resursseja, mutta suurimmaksi syntipukiksi on nousemassa yksin saapuneet pakolaislapset, joita kunta humaaniuden puuskassaan vuoden 2009 syksyllä päätti vastaanottaa peräti 30 kappaletta.
Ulkoinen tarkastus antaa risuja liian ruusuisten kalkyylien laatimisesta – sosiaalitoimi kun oli laskenut nettoavansa lapsukaisilla 4 miljoonaa kruunua. Kaiken kukkuraksi valde on pudottanut maksamiaan tukia 100.000 kruunua per lapsi ja lisäksi on tullut kaikenlaisia yllättäviä menoja – kuten ylimääräiset koulumenot ja yhden lapsukaisasumuksen 100%:n vuokrankorotus – jotka eivät kuulu valtionkorvauksen piiriin.
Konsultit kehottavat kuntaa vakavasti harkitsemaan lapsukaisbisneksensä tulevaisuutta, koska sillä ei ole enää mitään positiivista vaikutusta sen taloudelle. Hoforsin maahanmuuttoviraston kanssa solmiman 2½ vuoden mittaisen sopimuksen irtisanomisaika on 9 kuukautta.
Päättäjät kokoontuvat pohtimaan kunnan kurjaa tilannetta ensi viikolla.
miheikki
Greatest Leader
Parempi olisi puhua varjopuolistakin
Rähmis
http://www.newsmill.se/artikel/2011/05/17/domare-b-ttre-att-vara-ppen-med-invandringens-brottsliga-avigsidor?page=1
Integraatioministeri Erik Ullenhag kavereineen on julistanut aloittaneensa taistelun rasismia, antisemitismiä ja islamofobiaa vastaan. Tässä ei ole mitään pahaa. Sen sijaan harjoitetussa kaksinaamaisessa politiikassa, jossa yhtäällä huudetaan rikkautta ja voimavaraa plus keskitytään joihinkin epäolennaisiin lillukanvarsiin, mutta toisaalla ollaan kuin k*si sukassa lisääntyvän maahanmuuton mukanaan tuomista ongelmista, vikaa on sitäkin enemmän.
On ihan ok harjoittaa liberaalia maahanmuuttopolitiikkaa ja sitoutua samanaikasesti taistelemaan sen seurauksena kasvavaa rikollisuutta vastaan, mutta ei ole okei työntää päätään pensaaseen. Viimeksi vuonna 2005 Rikostentorjuntaneuvoston tilastot osoittivat, että rikoksista epäillyistä 15 – 51-vuotiaista Ruotsissa kirjoilla olevista henkilöistä lähes 45% oli joko maahanmuuttajia, tai yksi tai molemmat hänen vanhemmistaan olivat muualta tulleita. Tätä tulijoiden 2,5-kertaista yliedustusta samainen instanssi yrittää selittää pois satuilemalla vääriksi osoitettuja väitteitä siitä, että ero olisi selitettävissä sosioekonomisilla tekijöillä, ettei vaan suvaitsemattomuus saisi jalansijaa. Rasismin kasvun pelko selittää myös tiedotusvälineitten koomisia piirteitä saaneen itsensensuurin, kun rikosuutisoinnissa (muiden kuin kantaväestön) etnisyys pimitetään.
Kyvyttömyys puuttua rikollisuuteen – mistä hallitus ja kansanpäivät viime kädessä kantavat vastuun – sekä tiedotusvälineitten haluttomuus uutisoida totuudenmukaisesti lisäävät niitä ei-toivottuja asioita – rasismia ja suvaitsemattomuutta – joita vastaan Ullenhag ja Hyvät Voimat yrittävät pistää kampoihin.
Tutkimus toisensa jälkeen ruotsalaisten havaitaan olevan harvinaisen suvaitseva kansa, mutta samanaikaisesti arkipäivän todellisuus ja turhautuminen totuuden pimittämiseen sekä poliittiseen uuskieleen nostattaa protestimielialaa. Jos suvaitsevilla tahoilla olisi ollut munaa paneutua maahanmuuton varjopuoliin, olisi ruotsidemokraattien pääsy kansanpäiville todennäköisesti jäänyt haaveeksi.
Malmö on elävä esimerkki siitä, mitä on tapahtumassa. Almgårdin vaalipiirissä, joka onnekseen sijaitsee Rosengårdin naapurissa, ruotsidemokraattien äänisaalis viime syksynä oli 60%. Ovatko almgårdilaiset rasistisempia kuin muut? Luultavasti eivät, mutta he saavat tuta joka päivä nahoissaan todellisen monikulttuurisuuden, jolta Ullenhagin enkelikuoro säännönmukaisesti säästyy. Juutalaisvastaisuuden kasvu kaupungissa on selitettävissä lähi-itäläisten räjähdysmäisellä kasvulla, mitä kaupungin demarivetoinen eliitti ei myönnä, vaan käyttää syntipukkeina lyhyttukkaisia taruhahmoja. Samoin nuorukaisten liikehdintä ja kaduilla notkuvat jengit ovat maahanmuuttajavetoista toimintaa, minkä faktan media petollisesti pimittää. Tekopyhyys kukoistaa ja ruotsidemokraatit hierovat hikisiä käsiään.
Vielä ei ole liian myöhäistä Hyvien Ihmisten avata silmiään, unohtaa nykyhymistelyään ja käydä yhtäaikaiseen taistoon rasismin ja rikollisuuden kasvua vastaan. Ei ole ihmisoikeus saada muuttaa Ruotsiin, mutta jokaisella täällä asuvalla on oikeus tuntea olonsa ja omaisuutensa olevan turvattuja. Tämä pätee niin ruotsalaisiin kuin tulijoihinkin.
Krister Thelin,
Tuomari, Malmön hovioikeus
YK:n ihmisoikeuskomitean jäsen
Rähmis
http://www.newsmill.se/artikel/2011/05/17/domare-b-ttre-att-vara-ppen-med-invandringens-brottsliga-avigsidor?page=1
Integraatioministeri Erik Ullenhag kavereineen on julistanut aloittaneensa taistelun rasismia, antisemitismiä ja islamofobiaa vastaan. Tässä ei ole mitään pahaa. Sen sijaan harjoitetussa kaksinaamaisessa politiikassa, jossa yhtäällä huudetaan rikkautta ja voimavaraa plus keskitytään joihinkin epäolennaisiin lillukanvarsiin, mutta toisaalla ollaan kuin k*si sukassa lisääntyvän maahanmuuton mukanaan tuomista ongelmista, vikaa on sitäkin enemmän.
On ihan ok harjoittaa liberaalia maahanmuuttopolitiikkaa ja sitoutua samanaikasesti taistelemaan sen seurauksena kasvavaa rikollisuutta vastaan, mutta ei ole okei työntää päätään pensaaseen. Viimeksi vuonna 2005 Rikostentorjuntaneuvoston tilastot osoittivat, että rikoksista epäillyistä 15 – 51-vuotiaista Ruotsissa kirjoilla olevista henkilöistä lähes 45% oli joko maahanmuuttajia, tai yksi tai molemmat hänen vanhemmistaan olivat muualta tulleita. Tätä tulijoiden 2,5-kertaista yliedustusta samainen instanssi yrittää selittää pois satuilemalla vääriksi osoitettuja väitteitä siitä, että ero olisi selitettävissä sosioekonomisilla tekijöillä, ettei vaan suvaitsemattomuus saisi jalansijaa. Rasismin kasvun pelko selittää myös tiedotusvälineitten koomisia piirteitä saaneen itsensensuurin, kun rikosuutisoinnissa (muiden kuin kantaväestön) etnisyys pimitetään.
Kyvyttömyys puuttua rikollisuuteen – mistä hallitus ja kansanpäivät viime kädessä kantavat vastuun – sekä tiedotusvälineitten haluttomuus uutisoida totuudenmukaisesti lisäävät niitä ei-toivottuja asioita – rasismia ja suvaitsemattomuutta – joita vastaan Ullenhag ja Hyvät Voimat yrittävät pistää kampoihin.
Tutkimus toisensa jälkeen ruotsalaisten havaitaan olevan harvinaisen suvaitseva kansa, mutta samanaikaisesti arkipäivän todellisuus ja turhautuminen totuuden pimittämiseen sekä poliittiseen uuskieleen nostattaa protestimielialaa. Jos suvaitsevilla tahoilla olisi ollut munaa paneutua maahanmuuton varjopuoliin, olisi ruotsidemokraattien pääsy kansanpäiville todennäköisesti jäänyt haaveeksi.
Malmö on elävä esimerkki siitä, mitä on tapahtumassa. Almgårdin vaalipiirissä, joka onnekseen sijaitsee Rosengårdin naapurissa, ruotsidemokraattien äänisaalis viime syksynä oli 60%. Ovatko almgårdilaiset rasistisempia kuin muut? Luultavasti eivät, mutta he saavat tuta joka päivä nahoissaan todellisen monikulttuurisuuden, jolta Ullenhagin enkelikuoro säännönmukaisesti säästyy. Juutalaisvastaisuuden kasvu kaupungissa on selitettävissä lähi-itäläisten räjähdysmäisellä kasvulla, mitä kaupungin demarivetoinen eliitti ei myönnä, vaan käyttää syntipukkeina lyhyttukkaisia taruhahmoja. Samoin nuorukaisten liikehdintä ja kaduilla notkuvat jengit ovat maahanmuuttajavetoista toimintaa, minkä faktan media petollisesti pimittää. Tekopyhyys kukoistaa ja ruotsidemokraatit hierovat hikisiä käsiään.
Vielä ei ole liian myöhäistä Hyvien Ihmisten avata silmiään, unohtaa nykyhymistelyään ja käydä yhtäaikaiseen taistoon rasismin ja rikollisuuden kasvua vastaan. Ei ole ihmisoikeus saada muuttaa Ruotsiin, mutta jokaisella täällä asuvalla on oikeus tuntea olonsa ja omaisuutensa olevan turvattuja. Tämä pätee niin ruotsalaisiin kuin tulijoihinkin.
Krister Thelin,
Tuomari, Malmön hovioikeus
YK:n ihmisoikeuskomitean jäsen
miheikki
Greatest Leader
ulijat eivät tuota kuin tappiota
Rähmis
http://www.vg.no/nyheter/innenriks/artikkel.php?artid=10094164
Väite, että Norja tarvitsisi maahanmuuttajia, on sijoittaja Jens Ulltveit-Moen (68) mielestä pelkkä myytti. Näin arviolta 4 miljardin kruunun omaisuuden perustamansa Umoe-konsernin kautta haalinut liikemies antoi oman panoksensa maahanmuutokeskusteluun, joka on käynyt kuumana viime viikolla julkistetun, tulevaisuuden haasteita luotaavan Brochmann-raportin jälkeen.
Norjaan on muuttanut 420.000 henkilöä ulkomailta vuoden 1990 jälkeen. Näistä 26% on tullut tekemään töitä, yhtä moni on paennut vainoa tai jotain, 11% tuli opiskelemaan ja 23% oli saapunut perheenyhdistämisen kautta. Tuoreen kyselyn mukaan mielipiteet maahanmuuton autuaallisuudesta ovat jakautuneet – 55% norjalaisista on sitä mieltä, että se on hyvinvointivaltion kannalta haitallinen asia. Päinvastoin ajattelevia on 23%.
Lausunnollaan Ulltveit-Moen ampuu tavallaan itseään jalkaan, sillä Umoen sateenvarjon alta löytyy mm Burger King -ketju, mikä hyvin pitkälle pyörii ulkomaisen työvoiman varassa. Fiksuna miehenä Jens ei kuitenkaan pistä kaikkia tulijoita yhteen nippuun.
“Ainoastaan Ruotsista ja Itä-Euroopasta tulevat ovat tärkeitä Norjalle - muut tuottavat pelkkää tappiota. He saattavat hetken tehdä töitä, mutta ennen pitkää heidät löytää sossun luukulta. Ei-länsimaalaisten työura on selkeästi lyhyempi kuin norjalaisilla keskimäärin”, Ulltveit-Moen kertoo.
Rähmis
http://www.vg.no/nyheter/innenriks/artikkel.php?artid=10094164
Väite, että Norja tarvitsisi maahanmuuttajia, on sijoittaja Jens Ulltveit-Moen (68) mielestä pelkkä myytti. Näin arviolta 4 miljardin kruunun omaisuuden perustamansa Umoe-konsernin kautta haalinut liikemies antoi oman panoksensa maahanmuutokeskusteluun, joka on käynyt kuumana viime viikolla julkistetun, tulevaisuuden haasteita luotaavan Brochmann-raportin jälkeen.
Norjaan on muuttanut 420.000 henkilöä ulkomailta vuoden 1990 jälkeen. Näistä 26% on tullut tekemään töitä, yhtä moni on paennut vainoa tai jotain, 11% tuli opiskelemaan ja 23% oli saapunut perheenyhdistämisen kautta. Tuoreen kyselyn mukaan mielipiteet maahanmuuton autuaallisuudesta ovat jakautuneet – 55% norjalaisista on sitä mieltä, että se on hyvinvointivaltion kannalta haitallinen asia. Päinvastoin ajattelevia on 23%.
Lausunnollaan Ulltveit-Moen ampuu tavallaan itseään jalkaan, sillä Umoen sateenvarjon alta löytyy mm Burger King -ketju, mikä hyvin pitkälle pyörii ulkomaisen työvoiman varassa. Fiksuna miehenä Jens ei kuitenkaan pistä kaikkia tulijoita yhteen nippuun.
“Ainoastaan Ruotsista ja Itä-Euroopasta tulevat ovat tärkeitä Norjalle - muut tuottavat pelkkää tappiota. He saattavat hetken tehdä töitä, mutta ennen pitkää heidät löytää sossun luukulta. Ei-länsimaalaisten työura on selkeästi lyhyempi kuin norjalaisilla keskimäärin”, Ulltveit-Moen kertoo.
Lieksan somali sai keskimäärin 888 €/kk tukea
Viimevuona somali sai keskimäärin 888 € tukea kaupungilta. Toimeentulotukea tuosta oli 612,75 / kk ja loput mm. tulkkaus apua. 136 somalia maksoi kaupunkilaisille 1450000 €. Kanta suomalainen ei saisi tuota summaa missään hädässä.
http://portti.iltalehti.fi/keskustelu//showthread.php?t=522209
Lähde: sanomalehti Karjalainen
Viimevuona somali sai keskimäärin 888 € tukea kaupungilta. Toimeentulotukea tuosta oli 612,75 / kk ja loput mm. tulkkaus apua. 136 somalia maksoi kaupunkilaisille 1450000 €. Kanta suomalainen ei saisi tuota summaa missään hädässä.
http://portti.iltalehti.fi/keskustelu//showthread.php?t=522209
Lähde: sanomalehti Karjalainen