Suomen sisäinen turvallisuus

[Benelli]

Tuskin.

Mitä merkitystä sillä enää tuossa vaiheessa oli?

 

[baikal]

Mitä merkitystä sillä enää tuossa vaiheessa oli?

Onko nyt?

 

[Ingsoc]

On se voinut läheltä liipata, mutta ei sentään lähtenyt käyntiin - eli emme tiedä, miten pitkä matka kuumaan vaiheeseen loppujen lopuksi oli.

Kaksi kertaa käytiin lähellä ydinsotaa. Ensimmäisen kerran Kuuban kriisin aikana ja toisella kertaa vailla minkäänlaista julkista kohua tai uutisointia

26.9.1983 Everstiluutnantti Stanislav Petrov jätti hälytyksen tekemättä vastoin määräyksiä. Maailmanlopun välissä oli todennäköisesti vain yhden neuvostoliiton ohjusjoukkojen upseerin harkintakyky ja päättäväisyys. Jos tämä tapahtuma ja siihen johtava tapahtumasarja kiinnostaa, niin suosittelen seuraavaa dokumenttielokuvaa.

Erittäin kylmäävä tarina - ja sellainen tarina joka kannattaa pitää mielessä kun yritetään viestiä asevoimilla.

 

[Ingsoc]

Kyllä. Ihmisten -pelottelu- on eräs ruhtinaiden keinoista, joka on tunnettu vähintään koko kirjoitetun historian ajan.

Totta.

Ensimmäiset varoitukset

Kun Mooses ja Aaron ensimmäisen kerran kävivät faaraon puheilla, he pyysivät, että hän päästäisi israelilaiset viettämään juhlaa erämaassa. Mutta koska faarao ei tähän suostunut[30], he myöhemmin palasivat hänen luokseen saadeen aikaan näkyvän ihmeen: Mooseksen sauva muuttui käärmeeksi. Myös egyptiläiset tietäjät pystyivät samaan, muuttamaan sauvoja käärmeiksi, mutta Mooseksen käärmeeksi muuttunut sauva nielaisi heidän sauvansa.[31]
1. Veri
Jumalan käskystä Aaron nosti sauvansa Niilin ylle, jolloin kaikki sen vesi muuttui vereksi, samoin kaikki kanavien ja lammikkojen veri. Kaikki Niilin kalat kuolivat, ja virta alkoi haista. Egyptiläiset tietäjät kuitenkin osoittivat, että hekin pystyivät muuttamaan vettä vereksi, minkä vuoksi faarao ei suostunut Mooseksen pyyntöön.[6]
2. Sammakot
Jumalan käskystä Aaron nosti sauvansa veden ylle, jolloin suunnaton määrä sammakoita nousi vedestä ja täytti Egyptin. Niitä tunkeutui suurin joukoin ihmisten asuintaloihinkin. Egyptin tietäjät pystyivät hekin tuomaan esiin sammakoita, mutta kun ne alkoivat suuresti vaivata faaraotakin, hän pyysi Moosesta rukoilemaan, että sammakot katoaisivat. Sen todistamiseksi, että kyseessä oli jumalallinen rangaistus, Mooses myös antoi faaraon päättää ajan, jolloin hänen oli rukoiltava. Mooseksen rukoiltua sammakot kuolivat. Välillä faarao oli jo luvannut vapauttaa israelilaiset, jos hän pääsee eroon sammakoista, mutta niiden kadottua hän ei toteuttanut lupaustaan.[7]
3. Sääsket tai syöpäläiset
Jumalan käskystä Aaron löi sauvallaan maata, jolloin kaikkialle Egyptiin ilmestyi suuri joukko syöpäläisiä (vuoden 1933 raamatunkäännöksen mukaan sääskiä), jotka ahdistivat sekä ihmisiä että karjaa. Myös Egyptin tietäjät yrittivät samaa, mutta eivät onnistuneet, minkä vuoksi he sanoivat tapausta "Jumalan sormeksi."[8].
4. Paarmat
Egyptiin tuli suuri määrä paarmoja, ei kuitenkaan Goosenin maakuntaan, jossa israelilaiset asuivat. Niitä tuli faaraon ja hänen palvelijoidensa taloihinkin. Faarao kutsui Mooseksen ja Aaronin luotaan pyytäen heitä uhraamaan Jumalalle, jotta paarmoista päästäisiin eroon. He kuitenkin kieltäytyivät tekemästä niin Egyptissä, koska se olisi ollut egyptiläisille kauhistus, ja pyysivät sen sijaan, että he pääsisivät autiomaahan uhraamaan. Faarao aluksi myöntyi tähän edellyttäen, että he eivät menisi kovin kauas. Kun Mooses rukoili, paarmat katosivat seuraavaan aamuun mennessä. Silloin faarao kuitenkin muutti mielensä eikä päästänyt israelilaisia lähtemään.[9]
5. Karjarutto
Egyptiin levisi karjarutto, joka tappoi kaikki egyptiläisten hevoset, aasit, kamelit, naudat ja lampaat. Israelilaisten kotieläimet kuitenkin säästyivät kaikki. Nytkään faarao ei suostunut Mooseksen ja Aaronin pyyntöön.[10]
6. Paiseet
Jumalan pyynnöstä Mooses ja Aaron heittivät tulisijan nokea kohti taivasta, jolloin se muuttui tomuksi, joka peitti koko Egyptin maan. Egyptiin levisi kulkutauti, jonka vuoksi sekä ihmisiin että karjaan tuli paiseita. Egyptin tietäjätkään eivät voineet pitää puoliaan Moosesta vastaan, sillä hekin sairastuivat samaan tautiin. Faarao ei edelleenkään tehnyt myönnytyksiä.[11]
7. Rakeet
Egyptiin tuli ennennäkemättömän rankka raesade ja myös ukkonen, ja maahan iski runsaasti salamoita. Rakeet olivat niin suuria, että ne tappoivat kaikki, jotka olivat ulkona. Ne tuhosivat myös kaiken kasvavan pellavan ja ohran, eivät kuitenkaan vehnää, sillä se ei ollut vielä kasvanut. Goosenin maakunnassa rakeita ei kuitenkaan satanut. Faarao myönsi tehneensä väärin ja pyysi Moosesta ja Aaronia rukoilemaan, jotta raesade lakkaisi. Kun Mooses ojensi kätensä, raesade ja ukkonen lakkasivatkin, mutta samalla myös faarao muutti mielensä eikä päästänyt israelilaisia lähtemään.[12]
8. Heinäsirkat
Mooses ja Aaron varoittivat faaraota, että ellei hän suostu heidän pyyntöönsä, Egyptiin tulee suunnaton määrä heinäsirkkoja, jotka syövät kaiken kasvillisuuden. Faaraon palvelijatkin kehottivat häntä myöntymään, sillä alkoi jo olla ilmeistä, että muussa tapauksessa koko Egypti joutuisi tuhoon. Mooses pyysi, että israelilaiset pääsisivät viettämään juhlaa Herran kunniaksi, mutta hänet karkotettiin faaraon edestä. Tuli voimakas itätuuli, joka jatkui koko päivän ja seuraavan yön, ja seuraavana aamuna Egyptiin tuli enemmän heinäsirkkoja kuin koskaan aikaisemmin tai myöhemmin. Ne söivät kaikki kasvit, jotka olivat säästyneet rakeilta. Faarao kutsui jälleen Mooseksen ja Aaronin luokseen ja pyysi heitä rukoilemaan, että heinäsirkoista päästäisiin eroon. Tuuli kääntyi kovaksi länsituuleksi, joka ajoi heinäsirkat Kaislamereen, eikä niitä lainkaan jäänyt Egyptiin. Mutta Herra paadutti faaraon sydämen niin, ettei hän edelleenkään päästänyt israelilaisia lähtemään.[13]
9. Pimeys
Mooses nosti kätensä kohti taivasta. Koko Egyptiin, israelilaisten asuma-alueita lukuun ottamatta, tuli kolmeksi päiväksi täydellinen sakea pimeys, johon "voitiin käsin koskea", niin että ihmiset eivät voineet nähdä toisiaan eikä kukaan voinut liikkua minnekään. Faarao myönsi israelilaisille luvan mennä autiomaahan viettämään juhlaa, mutta heidän oli jätettävä lampaansa ja muut kotieläimensä Egyptiin. Mooses kuitenkin sanoi, ettei niitä voitu jättää, sillä niitä tarvittiin uhreiksi. Tämän kuultuaan faarao kielsi Moosesta kuoleman uhalla enää saapumasta hänen eteensä. Mooses lupasikin, ettei hän enää palaisi.[14]
10. Esikoisten kuolema
Mooses kertoi israelilaisille, että Jumala aikoi rangaista egyptiläisiä vielä yhdellä vitsauksella. Keskiyöllä Herra lähtisi kulkemaan kautta koko Egyptin, jolloin kaikki esikoiset, faaraon esikoisesta orjattarien esikoisiin saakka, vieläpä karjankin esikoiset kuolisivat.[15] Israelilaiset kuitenkin välttyisivät tältä vitsaukselta, mutta sitä varten heidän oli teurastettava karitsa ja siveltävä kotinsa oven pielet ja kamana sen verellä.[18] Keskiyöllä Jumala toteuttikin uhkauksensa. Samalla kaikki henkiin jääneet egyptiläiset heräsivät ja huomasivat, mitä oli tapahtunut, ja itkivät, sillä jokaisessa talossa oli kuolleita.[16] Vasta tämän jälkeen israelilaiset pääsivät poistumaan Egyptistä, ja nyt egyptiläiset suorastaan vaativatkin heitä poistumaan maasta, sillä he pelkäsivät muussa tapauksessa kuolevansa kaikki.[32]

https://fi.wikipedia.org/wiki/Egyptin_vitsaukset#cite_note-32

Kaikkea hirveyttä on ollut tarjolla veneiden keikuttelijoille kautta historian.

 

[arix]

Totta.


Kaikkea hirveyttä on ollut tarjolla veneiden keikuttelijoille kautta historian.

Aika monta osuu Suomen normi kesään...

 

[hansai]

Lahden Kukkasen peruskoulussa välikohtaus kahden oppilaan kesken - poliisi ja ensihoito paikalle

Tänään klo 12:14

Tiistaina sattunutta välikohtausta oli kuvattu ja videoklippejä levitetty sosiaalisen median eri kanavissa.

Kaksi oppilasta aiheutti tiistaina välikohtauksen Lahdessa Kukkasen koulussa. Kuvituskuva. MOSTPHOTOS

Lahden Kukkasen peruskoulussa tapahtui tiistaina välikohtaus kahden oppilaan kesken. Koululla kävi ensihoito ja poliisi.

Välikohtausta oli kuvattu ja videoklippejä levitetty sosiaalisen median eri kanavissa. Poliisi on tietoinen tilanteesta, ja koululla asiaa selvitetään.

Asiasta on tiedotettu huoltajille Wilma-palvelun kautta.

Tilanteen selvittelyä jatketaan asianomaisten ja viranomaisten kanssa. Muuten kouluviikko jatkuu normaalisti.

Nastolan alueella sijaitseva Kukkasen peruskoulu on luokkien 7 - 9 yläkoulu, jossa on 450 oppilasta.

https://www.iltalehti.fi/kotimaa/201808302201170729_u0.shtml

 

[hansai]

Hieman väkinäisen oloinen haastattelu...kaikkea on saatu mukaan..

Hyvinkään joukkoraiskauksen tutkinnassa on edetty – poliisi toiveikas tapauksen ratkaisemisesta

Tuija Manninen

Kuukausi sitten tapahtunutta raiskaustapausta tutkitaan yhä Hyvinkäällä, kertoo Aamuposti.
Rikoskomisario Markku Lylykangas kertoo, että tietoa tulee aina tiputellen lisää ja poliisi on toiveikas tapauksen ratkaisemisesta.

– Jatkamme edelleen kuulusteluja asian tiimoilta. Olemme jo sopineet uusia kuulusteluita lähipäiville, Lykykangas kommentoi Aamupostille.

Tapaus tuli julkisuuteen elokuun toisella viikolla, kun poliisi julkaisi valvontakamera kuvaa ja pyysi yleisöltä vihjeitä.

Työtä tapauksen ratkaisemiseksi tehdään Hyvinkäällä omalla tutkintaryhmällä joka päivä.
– Omalla porukalla olemme selvinneet, kaikki Hyvinkään poliisiaseman tutkijat ovat kokeneita tutkijoita, sanoo Lylykangas Aamupostille.

Tutkintaryhmän koko vaihtelee päivittäin muutaman henkilön ja koko ryhmän työpanokseen.

– Raiskaustapauksen tutkintaa jatketaan niin kauan kunnes tekijät saadaan kiinni,vakuuttaa Lylykangas.

Kaksi viikkoa sitten Hyvinkään Paavolan alueella nähdyn itsensäpaljastelijan tutkinta on edelleen kesken.

Myös tämän tapauksen tutkintaa ja selvitystä jatketaan edelleen.

Viime perjantaina poliisi kertoi kuulustelleensa yhtä henkilöä tapahtumiin liittyen.

– Seuraavaksi tulemme kuulemaan silminnäkijöitä tapauksessa, sanoo Lylykangas.

Lylykangas kertoo, että asemapaikastaan huolimatta, Hyvinkään poliisilla ei ole pelkästään vastuuta omalla alueella tapahtuvista rikoksista.

Hyvinkään ja Nurmijärven alue kuuluu Itä-Uudenmaan poliisilaitokseen, johon kuuluu kuusi muutakin poliisiasemaa ja aluetta.

– Tutkimme täällä Hyvinkäällä tarpeen mukaan myös esimerkiksi Vantaan, Porvoon, Järvenpään ja Mäntsälän alueella tapahtuvia tapauksia, emme pelkästään Hyvinkään, kertoo Lylykangas.

Rikoskomisariona Hyvinkäällä toimiva Lylykangas kertoo, että eniten koko Itä-Uudenmaan poliisilaitosta kuormittaa Vantaan alueen tapaukset.

Tästä on kyse
Raiskaus tapahtui metsikössä Riihimäenkatu 20:n kohdalla perjantaina 27.7. varhain aamulla.

Tekijöinä oli kolme miestä, jotka uhrin mukaan ovat ulkomaalaistaustaisia ja puhuivat vierasta kieltä.

Valvontakamerakuvien mukaan kolmen miehen seurue on liikkunut klo 02.26 Jussintorin suunnasta Hämeenkadulle ja siitä klo 02.32 Siltakadulle kohti Riihimäenkatua.

Tapaukseen liittyvistä havainnoista voi ilmoittaa puhelimitse numeroon 0295 436 476 tai sähköpostitse osoitteeseen [email protected]

https://www.helsinginuutiset.fi/art...innassa-on-edetty-poliisi-toiveikas-tapauksen

 

[hansai]

Sitä parempaa maalittamista ketju täynnä..

https://twitter.com/x/status/1035013856257556480

 

[miheikki]

Jos lasta lyödään koulussa, niin se ei ole kiusaamista vaan pahoinpitelyä. Samat lait koskee lapsia ja aikuisia.

https://twitter.com/x/status/1034744917329887232

 

[hansai]

Poliisiylijohtaja ei lupaa Enontekiölle ja Utsjoelle omaa poliisia, vaikka rahaa ropisikin kassaan
Poliisiylijohtaja Seppo Kolehmainen uskoo, että ennalta estävällä työllä ja lähiöpoliisien avulla torjutaan Ruotsissa koettujen katastrofien kaltaisia tragedioita. Valtion lisäraha saattaa tuoda helpotusta harvaan asuttujen alueiden poliisivajeeseen.

LAPIN UUTISET30.08. 19.11
LENNART HOLMBERG

Suomen ensimmäinen ja ainoa lähiöpoliisi on toistaiseksi Vesa Jauhiainen Turusta.

Johanna Jurkka

Poliisiylijohtaja Seppo Kolehmainen pitää hallituksen budjettiesitykseen sisältyvää lisärahoitusta poliisitoimintaan ensiarvoisen tärkeänä turvallisuusriskien minimoimiseksi. Ensi vuodelle ehdotettua 2,5 miljoonan euron määrärahaa ennalta estävään toimintaan Kolehmainen suuntaisi ensisijaisesti lähiöpoliisitoimintaan.
–Uskon vahvasti siihen, että yhteiskunnalle tulee paljon halvemmaksi torjua ongelmia ennalta kuin tutkia rikoksia kalliisti jälkeenpäin. Se, etteivät ongelmat paisu yhä pahemmiksi, on kaikkien etu. Siksi uskon lähiöpoliisitoimintaan, Kolehmainen sanoo.

Lähiöpoliisi voisi Kolehmaisen mielestä yhteistyössä muiden viranomaisten kanssa tarttua ongelmiin ennen kuin ne ryöstäytyvät käsistä, kuten Ruotsin lähiöissä hiljattain.
–Määrärahoilla painopistettä pystyttäisiin palauttamaan ennalta estävään työhön niin, etteivät ongelmat eskaloidu samalla tavalla kuin Ruotsissa, missä sata autoa paloi yössä, Kolehmainen sanoo.

Hallituksen budjettiesitykseensisältyvää, poliisitoimintaan suunnattua 3,3 miljoonan euron määrärahaa harvaan asutuille alueille Kolehmainen kohdistaisi odotetusti sinne, missä sitä tarvitaan kipeimmin.

Harvaan asuttuja alueita, joilla poliisin toimintavaste on heikko eli poliisin tulo hälytyspaikalle voi kestää jopa puoli tuntia, on maassa runsaasti. Eniten niitä on Lapissa.

–Meillä on tosi pitkät toimintavasteajat Lapissa, mutta vaikeita alueita on muuallakin, esimerkiksi saaristoissa, Itä-Suomessa, Kainuussa, Oulun alueella ja Keski-Suomen reunoilla. Nyt on analysoitava, minne kohdennuksia tehdään.

Varmasti rahalla pystytään vahvistamaan ainakin Lapin toimintavastetta, Kolehmainen lupaa.

Esimerkiksi Enontekiöstä ja Utsjoelta puuttuu vakituinen poliisi.
–Poliisin määrärahojen leikkaaminen on tarkoittanut toimipisteverkoston harventamista ja sitä, ettei kaikille poliisiasemille ole eläköitymisten jälkeen riittänyt poliiseja. Se on korvattu sillä, että alueella toimii poliisi. Seinäthän sinänsä eivät tuo turvaa.

https://www.lapinkansa.fi/lappi/pol...isia-vaikka-rahaa-ropisikin-kassaan-201172314

 

[hansai]

Skandinavian ensimmäinen naisimaami saapuu Suomeen - haluaa yhdistää islamin ja feminismin: ”Se suututtaa monia”
Tänään klo 19:30
Skandinavian ensimmäinen naisimaami Sherin Khankan luennoi Helsingin yliopistolla perjantaina. Iltalehti kysyi hänen mietteitään muun muassa burkakiellosta ja islamilaisten turvapaikanhakijoiden kotoutumisen ongelmista.

Skandinavian ensimmäinen naisimaami Sherin Khankan on syyrialaisen muslimi-isän ja kristityn suomalaisäidin tytär. Hän haluaa murtaa islamin patriarkaalisen järjestelmän ja edistää sukupuolten välistä tasa-arvoa muslimiyhteisössä. SHERIN KHANKANIN KOTIALBUMI
Islam, monikulttuurisuus ja feminismi. Ne ovat ajankohtaisia puheenaiheita Euroopassa ja sanoihin liittyy vahva tunnelataus myös Pohjoismaissa. Skandinavian ensimmäinen naispuolinen imaami Sherin Khankan sovittaa teemoja rohkeasti yhteen. Hän on laatinut yhdeksän muslimiuudistuksen teesiä, jotka perustuvat islamin oikeusperiaatteisiin.
Tanskalainen Khankan on kirjoittanut aiheesta kirjan Nainen on islamin tulevaisuus ja luennoi perjantaina Helsingin yliopistossa musliminaisten ja islamin tulevaisuudesta. Muun muassa Ranskan presidentti Emmanuel Macron on lukenut hänen kirjansa ja Khankan tapasi Macronin Kööpenhaminassa ennen kuin kumpikin saapuu tahoillaan Helsinkiin.
Syyrialaisen muslimi-isän ja suomalaisen kristittyäidin tytär Khankan haluaa toiminnallaan luoda vaihtoehdon nykyiselle islamilaiselle rakenteelle ja muuttaa nykytilaa sisältäpäin.Jotkut uskovat, että se ei ole mahdollista. Khankan uskoo vakaasti.
- Nuorimman tyttäreni luona oli kaveri kylässä. Kun kaveri kysyi kuiskaten, mikä on imaami, tyttäreni vastasi kovaan ääneen ylpeänä: "imaami on nainen, joka tekee hienoja asioita". Kuten näkee, viisivuotiaan lapsenkin mielikuvan miesvaltaisuudesta voi muuttaa. Se antaa toivoa muuttaa koko islamin patriarkaalista järjestelmää.
Islamia onkin arvosteltu patriarkaaliseksi uskonnoksi, jossa enimmäkseen miehet tekevät päätökset. Khankan sanoo, että miesvaltaisuus ei koske pelkästään islamia, vaan myös kristinuskoa, juutalaisuutta ja muita uskontoja.
- Naisilla oli paljon erilaisia rooleja profeetta Muhammedin aikaan. He olivat opettajia, sotureita ja imaameja. Eräässä tarinassa profeetta osoitti naista ja pyysi johtamaan rukousta talossa. 600-luvun Medinassa ei ollut virallisia moskeijoja, vaan rukoilu tapahtui ihmisten kodeissa, Khankan kertoo Iltalehden haastattelussa.
Khankan kertoo, että vasta profeetan kuoleman jälkeen islamin toinen kalifi Umar kielsi naisilta oikeuden toimia uskonnollisina johtajina.
- Jos muslimit opiskelevat vähääkään Koraania, he tajuavat, että naispuoliset imaamit ovat osa islamilaista perinnettä, eikä jotain, minkä olemme vain keksineet.Olemme palaamassa juurillemme ja herätämme näitä tarinoita henkiin kirjoitustemme ja toimintamme avulla, Khankan sanoo.
Kotoutumisen ongelmat
Sherin Khankanin ajatukset ovat herättäneet vastustusta. Khankan on saanut kokea uhkailua, ivaa ja varsinkin arvostelua. On muslimeja, jotka eivät hyväksy naisimaameja ensinkään. Khankan sanoo, että rakenteellinen muutos horjuttaa myös valtarakenteita ja vallan tasapainoa.
- Se suututtaa ihmisiä, mutta meillä on myös paljon tukijoita.
Artikkeli jatkuu kuvan jälkeen.

Sherin Khankanin kirja on julkaistu myös Suomessa nimellä Nainen on islamin tulevaisuus. SHERIN KHANKANIN KOTIALBUMI
Islam nousi Euroopassa puheenaiheeksi aivan uudella tavalla vuoden 2015 pakolaiskriisin jälkeen. Myös Khankanin kotimaassa Tanskassa. Kun Eurooppaan saapui satojatuhansia turvapaikanhakijoita, se nosti esiin kysymyksen, miten he kotoutuvat ja sopeutuvat yhteiskuntaan.
- Kotoutumisen ongelmat eivät mielestäni johdu uskonnosta vaan kulttuurista ja perinteistä. Uskonto ei ole staattinen ja pysyvä asia, vaan se menee dynaamisesti eteenpäin, kun ihmiset antavat sille erilaisia merkityksiä ja harjoittavat uskontoa eri tavalla.
Khankan sanoo, että uuteen kotimaahan voi kotoutua hyvin, jos uskontoon on hengellinen lähestymistapa ja mieli on avoin.Hän huomauttaa, että uskonnollisista eroista huolimatta muslimitkin uskovat sellaisiin kansainvälisiin arvoihin kuten sananvapaus, demokratia ja ihmisoikeudet.
- Osa kotoutumisen esteistä johtuu ihan ihmisistä itsestään. He eivät halua integroitua läntiseen yhteiskuntaan tai sekulaariin tai feministiseen yhteisöön. Ihmiset tekevät valintansa itse. Sellaisia löytää niin muslimiyhteisöistä kuin muistakin yhteisöistä.
Yhtenä kotoutumisen esteenä Khankan näkee Euroopassa kasvavan muslimivastaisen retoriikan ja propagandan.
- Jos ihmiset eivät tunne olevansa osa yhteiskuntaa ja heidät jätetään ulkopuolelle, he tuntevat itsensä ulkopuolisiksi. Kyse on siitä, voiko monikulttuurisuudesta hyötyä vai pelkäämmekö sitä. Uskoisin, että molemmilta puolilta vaaditaan joustavuutta. On tärkeä pysyä uteliaina toista ihmisiä kohtaan ja millaisia he ovat.

Kysymys burkakiellosta
Yksi Eurooppaa puhuttava kysymys on musliminaisten konservatiivinen hijab-pukeutuminen kuten hiukset peittävään huiviin tai lähes koko vartalon peittäviin burkaan tai niqabiin. Muun muassa Khankanin kotimaa Tanska on kieltänyt peittävien vaatteiden käytön julkisilla paikoilla. Se koskee niin kommandopipoja, tekopartoja kuin burkakaapujakin. Khankan ei kieltoa sulata.
- Sekulaari yhteiskunta ei ole sama asia kuin ei-uskonnollinen yhteiskunta. Uskonnonvapaus on sananvapauden pikkusisko ja se on hyväksyttävä. Tanska ja Suomi ovat molemmat allekirjoittaneet YK:n ihmisoikeusjulistuksen. Siihen kuuluu selvästi, että uskontoa saa harjoittaa niin yksityisesti kuin julkisesti.
Khankanin mukaan burkakielto koskee esimerkiksi Tanskassa vain muutamia kymmeniä ihmisiä.Kielto on hänen mukaansa osa islaminvastaista propagandaa. Hän on perustanut vuonna 2014 kansalaisjärjestö Exitcirclen, joka taistelee sosiaalista kontrollia, tunnetason hyväksikäyttöä ja henkistä väkivaltaa vastaan.
- Sitä vastaan on taisteltava, jos naiset pakotetaan pitämään huivia, burkaa tai niqabia. Jos ihminen pakotetaan pukeutumaan jotenkin vastoin tahtoaan, se on todellinen ongelma. Mutta emme voi taistella sen puolesta, että joku saa loukkaantua toisen oikeuksien puolesta. Jos ihminen valitsee itse huivin tai niqabin käytön, se on hänen oma valintansa. Emme voi sitä kieltää.
Artikkeli jatkuu kuvan jälkeen.

Sherin Khankan on tavannut Ranskan presidentin Emmanuel Macronin kaksi kertaa. Edellisen kerran keskiviikkona juuri ennen Macronin Suomen-vierailua.SHERIN KHANKANIN KOTIALBUMI
Islamissa on Khankanin mukaan suurempiakin naisiin kohdistuvia epäkohtia kuin pukeutuminen.Naisten on vaikeampi päästä uskonnollisessa yhteisössä johtavaan asemaan. Naiset eivät myöskään saa mennä naimisiin ei-muslimin kanssa ilman, että siippa kääntyy. Vastaavasti nainen ei myöskään saa avioeroa ilman miehen päätöstä. Hän on pyrkinyt ajamaan kaikkia näitä asioita naisille tarkoitetussa Mariam-moskeijassa Kööpenhaminassa.
Khankanin mukaan kysymyksissä on mentävä ongelman juurille ja edistää kaikkien ihmisten vapautta päättää elämästään ja elää tahtonsa mukaan.
- Se on se asia, mitä pitää edistää.
Khankanilla on maisterin tutkinto uskonnon sosiologiasta ja filosofiasta. Hänelle myönnetään Global hope -palkinto New Yorkissa syyskuun 27. päivä.

Khankanin 9 muslimiuudistuksen teesiä
1. Musliminaiset imaameiksi ja uskonnollisiksi johtajiksi
2. Musliminaisille oikeus uskontojen välisiin avioliittoihin
3. Musliminaisten oikeus islamilaiseen avioeroon
4. Koraanin uudelleentulkitseminen keskittyen sukupuolten väliseen tasa-arvoon
5. Pluralismin edistäminen islamissa
6. Seksuaalivähemmistöjen oikeuksien edistäminen
7. Taistelu tyttöjen sukupuolielinten silpomista vastaan
8. Taistelu vihapuhetta vastaan
9. Hengellisen polun löytäminen islamin sisällä

https://www.iltalehti.fi/kotimaa/201808302201168317_u0.shtml

 

[adam7]

Näin on. Tataaritkin perheineen nimenomaan sijoitettiin Suomen alueelle armeijapalveluksen jälkeen, näin olen ymmärtänyt.

Olet ymmärtyänyt väärin. Kauppaa tulivat tekemään.

Viipurista siirtyivät Järvenpäähän.

Asiallista porukkaa. Turkkilainen tuttu kertoi että pystyy keskustelemaan turkiksi heidän kanssaan mutta osa sanoista on erilaisia. Ilmeisesti lähempänä kuin suomi ja viro, mutta kielisukulaisuus ei ole geneettist' tai kultturista sukulaisuutta, välttämättä...

 

[Raveni]

Olen edelleen sitä mieltä, että lähiöpoliisi ei ratkaise mitään mutta epä onnistuessaan saattaa pahentaa tilannetta ja luoda uusia riskejä. Koska näemme poliisin kantavan kauppa kasseja ja availevan ovia?

 

[YliKoo]

Olen edelleen sitä mieltä, että lähiöpoliisi ei ratkaise mitään mutta epä onnistuessaan saattaa pahentaa tilannetta ja luoda uusia riskejä. Koska näemme poliisin kantavan kauppa kasseja ja availevan ovia?

On kuin lähdettäisiin merelle vuotavalla veneellä. Otetaan vaan mukaan vähän isompi äyskäri että päästäisiin kauemmaksi rannasta, ennen kuin upotaan. Siihen asti kunnes vene hörppää hoetaan, että toistaiseksi ollaan vielä pärjätty melko hyvin.

 

[Aquilifer]

Skandinavian ensimmäinen naisimaami saapuu Suomeen - haluaa yhdistää islamin ja feminismin: ”Se suututtaa monia”
Tänään klo 19:30
Skandinavian ensimmäinen naisimaami Sherin Khankan luennoi Helsingin yliopistolla perjantaina. Iltalehti kysyi hänen mietteitään muun muassa burkakiellosta ja islamilaisten turvapaikanhakijoiden kotoutumisen ongelmista.

Skandinavian ensimmäinen naisimaami Sherin Khankan on syyrialaisen muslimi-isän ja kristityn suomalaisäidin tytär. Hän haluaa murtaa islamin patriarkaalisen järjestelmän ja edistää sukupuolten välistä tasa-arvoa muslimiyhteisössä. SHERIN KHANKANIN KOTIALBUMI
Islam, monikulttuurisuus ja feminismi. Ne ovat ajankohtaisia puheenaiheita Euroopassa ja sanoihin liittyy vahva tunnelataus myös Pohjoismaissa. Skandinavian ensimmäinen naispuolinen imaami Sherin Khankan sovittaa teemoja rohkeasti yhteen. Hän on laatinut yhdeksän muslimiuudistuksen teesiä, jotka perustuvat islamin oikeusperiaatteisiin.
Tanskalainen Khankan on kirjoittanut aiheesta kirjan Nainen on islamin tulevaisuus ja luennoi perjantaina Helsingin yliopistossa musliminaisten ja islamin tulevaisuudesta. Muun muassa Ranskan presidentti Emmanuel Macron on lukenut hänen kirjansa ja Khankan tapasi Macronin Kööpenhaminassa ennen kuin kumpikin saapuu tahoillaan Helsinkiin.
Syyrialaisen muslimi-isän ja suomalaisen kristittyäidin tytär Khankan haluaa toiminnallaan luoda vaihtoehdon nykyiselle islamilaiselle rakenteelle ja muuttaa nykytilaa sisältäpäin.Jotkut uskovat, että se ei ole mahdollista. Khankan uskoo vakaasti.
- Nuorimman tyttäreni luona oli kaveri kylässä. Kun kaveri kysyi kuiskaten, mikä on imaami, tyttäreni vastasi kovaan ääneen ylpeänä: "imaami on nainen, joka tekee hienoja asioita". Kuten näkee, viisivuotiaan lapsenkin mielikuvan miesvaltaisuudesta voi muuttaa. Se antaa toivoa muuttaa koko islamin patriarkaalista järjestelmää.
Islamia onkin arvosteltu patriarkaaliseksi uskonnoksi, jossa enimmäkseen miehet tekevät päätökset. Khankan sanoo, että miesvaltaisuus ei koske pelkästään islamia, vaan myös kristinuskoa, juutalaisuutta ja muita uskontoja.
- Naisilla oli paljon erilaisia rooleja profeetta Muhammedin aikaan. He olivat opettajia, sotureita ja imaameja. Eräässä tarinassa profeetta osoitti naista ja pyysi johtamaan rukousta talossa. 600-luvun Medinassa ei ollut virallisia moskeijoja, vaan rukoilu tapahtui ihmisten kodeissa, Khankan kertoo Iltalehden haastattelussa.
Khankan kertoo, että vasta profeetan kuoleman jälkeen islamin toinen kalifi Umar kielsi naisilta oikeuden toimia uskonnollisina johtajina.
- Jos muslimit opiskelevat vähääkään Koraania, he tajuavat, että naispuoliset imaamit ovat osa islamilaista perinnettä, eikä jotain, minkä olemme vain keksineet.Olemme palaamassa juurillemme ja herätämme näitä tarinoita henkiin kirjoitustemme ja toimintamme avulla, Khankan sanoo.
Kotoutumisen ongelmat
Sherin Khankanin ajatukset ovat herättäneet vastustusta. Khankan on saanut kokea uhkailua, ivaa ja varsinkin arvostelua. On muslimeja, jotka eivät hyväksy naisimaameja ensinkään. Khankan sanoo, että rakenteellinen muutos horjuttaa myös valtarakenteita ja vallan tasapainoa.
- Se suututtaa ihmisiä, mutta meillä on myös paljon tukijoita.
Artikkeli jatkuu kuvan jälkeen.

Sherin Khankanin kirja on julkaistu myös Suomessa nimellä Nainen on islamin tulevaisuus. SHERIN KHANKANIN KOTIALBUMI
Islam nousi Euroopassa puheenaiheeksi aivan uudella tavalla vuoden 2015 pakolaiskriisin jälkeen. Myös Khankanin kotimaassa Tanskassa. Kun Eurooppaan saapui satojatuhansia turvapaikanhakijoita, se nosti esiin kysymyksen, miten he kotoutuvat ja sopeutuvat yhteiskuntaan.
- Kotoutumisen ongelmat eivät mielestäni johdu uskonnosta vaan kulttuurista ja perinteistä. Uskonto ei ole staattinen ja pysyvä asia, vaan se menee dynaamisesti eteenpäin, kun ihmiset antavat sille erilaisia merkityksiä ja harjoittavat uskontoa eri tavalla.
Khankan sanoo, että uuteen kotimaahan voi kotoutua hyvin, jos uskontoon on hengellinen lähestymistapa ja mieli on avoin.Hän huomauttaa, että uskonnollisista eroista huolimatta muslimitkin uskovat sellaisiin kansainvälisiin arvoihin kuten sananvapaus, demokratia ja ihmisoikeudet.
- Osa kotoutumisen esteistä johtuu ihan ihmisistä itsestään. He eivät halua integroitua läntiseen yhteiskuntaan tai sekulaariin tai feministiseen yhteisöön. Ihmiset tekevät valintansa itse. Sellaisia löytää niin muslimiyhteisöistä kuin muistakin yhteisöistä.
Yhtenä kotoutumisen esteenä Khankan näkee Euroopassa kasvavan muslimivastaisen retoriikan ja propagandan.
- Jos ihmiset eivät tunne olevansa osa yhteiskuntaa ja heidät jätetään ulkopuolelle, he tuntevat itsensä ulkopuolisiksi. Kyse on siitä, voiko monikulttuurisuudesta hyötyä vai pelkäämmekö sitä. Uskoisin, että molemmilta puolilta vaaditaan joustavuutta. On tärkeä pysyä uteliaina toista ihmisiä kohtaan ja millaisia he ovat.

Kysymys burkakiellosta
Yksi Eurooppaa puhuttava kysymys on musliminaisten konservatiivinen hijab-pukeutuminen kuten hiukset peittävään huiviin tai lähes koko vartalon peittäviin burkaan tai niqabiin. Muun muassa Khankanin kotimaa Tanska on kieltänyt peittävien vaatteiden käytön julkisilla paikoilla. Se koskee niin kommandopipoja, tekopartoja kuin burkakaapujakin. Khankan ei kieltoa sulata.
- Sekulaari yhteiskunta ei ole sama asia kuin ei-uskonnollinen yhteiskunta. Uskonnonvapaus on sananvapauden pikkusisko ja se on hyväksyttävä. Tanska ja Suomi ovat molemmat allekirjoittaneet YK:n ihmisoikeusjulistuksen. Siihen kuuluu selvästi, että uskontoa saa harjoittaa niin yksityisesti kuin julkisesti.
Khankanin mukaan burkakielto koskee esimerkiksi Tanskassa vain muutamia kymmeniä ihmisiä.Kielto on hänen mukaansa osa islaminvastaista propagandaa. Hän on perustanut vuonna 2014 kansalaisjärjestö Exitcirclen, joka taistelee sosiaalista kontrollia, tunnetason hyväksikäyttöä ja henkistä väkivaltaa vastaan.
- Sitä vastaan on taisteltava, jos naiset pakotetaan pitämään huivia, burkaa tai niqabia. Jos ihminen pakotetaan pukeutumaan jotenkin vastoin tahtoaan, se on todellinen ongelma. Mutta emme voi taistella sen puolesta, että joku saa loukkaantua toisen oikeuksien puolesta. Jos ihminen valitsee itse huivin tai niqabin käytön, se on hänen oma valintansa. Emme voi sitä kieltää.
Artikkeli jatkuu kuvan jälkeen.

Sherin Khankan on tavannut Ranskan presidentin Emmanuel Macronin kaksi kertaa. Edellisen kerran keskiviikkona juuri ennen Macronin Suomen-vierailua.SHERIN KHANKANIN KOTIALBUMI
Islamissa on Khankanin mukaan suurempiakin naisiin kohdistuvia epäkohtia kuin pukeutuminen.Naisten on vaikeampi päästä uskonnollisessa yhteisössä johtavaan asemaan. Naiset eivät myöskään saa mennä naimisiin ei-muslimin kanssa ilman, että siippa kääntyy. Vastaavasti nainen ei myöskään saa avioeroa ilman miehen päätöstä. Hän on pyrkinyt ajamaan kaikkia näitä asioita naisille tarkoitetussa Mariam-moskeijassa Kööpenhaminassa.
Khankanin mukaan kysymyksissä on mentävä ongelman juurille ja edistää kaikkien ihmisten vapautta päättää elämästään ja elää tahtonsa mukaan.
- Se on se asia, mitä pitää edistää.
Khankanilla on maisterin tutkinto uskonnon sosiologiasta ja filosofiasta. Hänelle myönnetään Global hope -palkinto New Yorkissa syyskuun 27. päivä.

Khankanin 9 muslimiuudistuksen teesiä
1. Musliminaiset imaameiksi ja uskonnollisiksi johtajiksi
2. Musliminaisille oikeus uskontojen välisiin avioliittoihin
3. Musliminaisten oikeus islamilaiseen avioeroon
4. Koraanin uudelleentulkitseminen keskittyen sukupuolten väliseen tasa-arvoon
5. Pluralismin edistäminen islamissa
6. Seksuaalivähemmistöjen oikeuksien edistäminen
7. Taistelu tyttöjen sukupuolielinten silpomista vastaan
8. Taistelu vihapuhetta vastaan
9. Hengellisen polun löytäminen islamin sisällä

https://www.iltalehti.fi/kotimaa/201808302201168317_u0.shtml

Ihan kivaa luettavaa, ja onhan se hienoa että löytyy muslimeja jotka itsekin tiedostavat uskontonsa takapajuisuuden, mutta tällainen uutisointi on enemmänkin pelkkää islamin valkopesua kuin mitään millaista olisi todellista menestymisen mahdollisuutta.

Näille islamin uudistajille kun tuppaa aina käymään huonosti jossain vaiheessa. Änkyrä-islam on kuitenkin sitä puhdasta islamia, ja jokaisen kunnon muslimin on sitä puolustettava koska profeetta käskee. Siksi kaikki uudistumis-yritykset ovat aina kopsahtaneet karille jossain vaiheessa kautta historian. Vahva epäilys että niin tällekin, kieltämättä rohkealle ja oikeassa olevalle nais-imaamille tulee käymään. Nuo hänen ehdottamansa uudistukset ovat todella hienoja, ja juuri siksi ovat tuomittuja epäonnistumaan. Yksikään itseään kunnioittava muslimimies ei tule ikinä hyväksymään tuollaista, koska se poistaisi suurimman osan hänen vallastaan naisia kohtaan, ja on vielä suorassa ristiriidassa profeetan sanoman kanssa. Islamissa tapetaan hyvin herkästi paljon vähemmästäkin.

Veikkaan että fatwaa pukkaa jossain vaiheessa.

 

[Ottoville]

Poliisi sai sakkoja vahingonlaukauksesta – Kollega sai vammoja kyynärvarteen ja kylkeen
Tuomittu oli unohtanut palauttaneensa aseen toimintakuntoon harjoituksen jälkeen.

Susanna Reinboth HS
Julkaistu: 30.8. 16:33
VOIMANKÄYTTÖÄ opettanut vanhempi konstaapeli on tuomittu sakkoihin poliisikollegan vammoihin johtaneesta vahingonlaukauksesta. Mies sai Kanta-Hämeen käräjäoikeudessa 15 päiväsakkoa aseen varomattomasta käsittelystä ja tuottamuksellisesta virkavelvollisuuden rikkomisesta. Hän joutuu maksamaan 525 euroa sakkoa.

Vahingonlaukaus tapahtui maaliskuussa 2017 Hämeenlinnassa.

Voimankäyttöharjoituksen päätyttyä yksi koulutettavista poliiseista oli tehnyt kysymyksen toisenlaisesta voimankäyttötilanteesta. Harjoituksessa paikalla ollut nelikko palasi harjoitustilana olleeseen käytävään, ja kouluttaja ryhtyi näyttelemään kysyttyä tilannetta.

Kaikki neljä olivat unohtaneet, että aseet oli hetkeä aikaisemmin palautettu toimintakuntoisiksi eli niistä oli poistettu vahingonlaukaukset estävä puikko.

KÄYTÄVÄSSÄ kouluttaja oli esittänyt aseistautunutta henkilöä, ja kollega näytteli poliisia. Kouluttaja oli tullut esiin oven takaa ja laukaissut aseen kohti kollegaansa. Kollega sai vammoja kyynärvarteensa ja kylkeensä, mutta suojaliivi oli estänyt pahemmat vammat.

Voimankäyttökouluttaja myönsi oikeudessa syytteet pääosin oikeiksi. Hän kuitenkin kiisti syyllistyneensä törkeään vammantuottamukseen, toisin kuin syyttäjä oli väittänyt.

Oikeus päätyi miehen kanssa samalle kannalle. Sen mielestä vammantuottamus ei ollut törkeää, vaan johtui koko ryhmän ”kollektiivisesta unohduksesta”. Videokuva todisti, että kaikille tuli vahingonlaukaus yllätyksenä.

Miestä ei voitu tuomita myöskään tavallisesta vahingonteosta. Se on asianomistajarikos eli syyttäjä ei saa vaatia rangaistusta ilman uhrin lupaa. Harjoituksessa vammautunut poliisi ei vaatinut rangaistusta kouluttajalle eikä hänellä ollut muitakaan vaatimuksia asiassa.

 

[Ingsoc]

Joskus sitä perseilyä ei vaan saa peiteltyä.

Sekavasti käyttäytynyt poliisi yritti tunkeutua Japanin suurlähettilään virka-asuntoon Helsingissä – Suurlähetystön työntekijä joutui käsikähmään miehen kanssa

Poliisi sai ensin hätäkeskuksen kautta ilmoituksen oudosti käyttäytyvästä miestä Lauttasaaresta.

HS Lasse Kerkelä

Julkaistu: 31.8. 10:41 , Päivitetty: 31.8. 11:13

Sekavasti käyttäytynyt mies yritti tunkeutua perjantaina aamuyöllä Japanin suurlähettilään virka-asuntoon Helsingissä. Mies on ammatiltaan poliisi.

Miehen toiminta aiheutti poliisioperaation aamukolmen jälkeen Lauttasaaressa ja Kuusisaaressa.

Poliisi sai ensin hätäkeskuksen kautta ilmoituksen oudosti käyttäytyvästä miehestä Lauttasaaresta. Ilmoitus oli tehty Etelä-Afrikan suurlähetystöstä.

Hetkeä myöhemmin poliisipartiot löysivät miehen käyttämän ajoneuvon Japanin suurlähettilään virka-asunnon lähistöltä Kuusisaaresta. Vartiointiliikkeen vartija kohtasi miehen suurlähettilään virka-asunnon edustalta.

Poliisitiedotteen mukaan mies käyttäytyi sekavasti ja pyrki sisään suurlähettilään virka-asuntoon. Poliisitiedotteen mukaan suurlähetystön työntekijä joutui miehen kanssa käsikähmään.

”Käsitykseni mukaan se oli selkeä käsirysytilanne, mutta mitään vakavampaa ei tapahtunut”, sanoo tutkinnanjohtajana toimiva syyttäjä Juha-Mikko Hämäläinen.

Poliisi otti miehen kiinni vakavan hengen ja terveyden vaaran perusteella. Vartija oli pyytänyt poliisin apua ja päästänyt poliisin lähetystön alueelle.

Hämäläinen ei osaa vielä sanoa, oliko sekavasti käyttäytynyt poliisimies päihtynyt.

”Hän ei ollut virkatehtävissä. Hän oli vapaalla”, Hämäläinen sanoo.

Miestä epäillään törkeästä julkisrauhan rikkomisesta, pahoinpitelystä ja vahingonteosta.

https://www.hs.fi/kaupunki/art-2000005810358.html

 

[baikal]

Poliisi sai sakkoja vahingonlaukauksesta – Kollega sai vammoja kyynärvarteen ja kylkeen
Tuomittu oli unohtanut palauttaneensa aseen toimintakuntoon harjoituksen jälkeen.

Susanna Reinboth HS
Julkaistu: 30.8. 16:33
VOIMANKÄYTTÖÄ opettanut vanhempi konstaapeli on tuomittu sakkoihin poliisikollegan vammoihin johtaneesta vahingonlaukauksesta. Mies sai Kanta-Hämeen käräjäoikeudessa 15 päiväsakkoa aseen varomattomasta käsittelystä ja tuottamuksellisesta virkavelvollisuuden rikkomisesta. Hän joutuu maksamaan 525 euroa sakkoa.

8 kertaa pienemmät kulut kuin sille ressulle, joka uhkaili aseella sotilasalueella harjoituksessa.

Ei mitään, jatkakaa. Yritän ryystää liian kuumaa kahvia kaakattavan naurun välissä. Kyllä tätä parodiaa vaan piisaa.

 

[baikal]

Hämäläinen ei osaa vielä sanoa, oliko sekavasti käyttäytynyt poliisimies päihtynyt.

”Hän ei ollut virkatehtävissä. Hän oli vapaalla”, Hämäläinen sanoo.

No huh, pitää ihan hikeä otsalta pyhkiä. Olisihan toi ollutkin, kun olisi ollut virkatehtävä päällä.....

 

[arix]

Hämäläinen ei osaa vielä sanoa, oliko sekavasti käyttäytynyt poliisimies päihtynyt.

”Hän ei ollut virkatehtävissä. Hän oli vapaalla”, Hämäläinen sanoo.

No huh, pitää ihan hikeä otsalta pyhkiä. Olisihan toi ollutkin, kun olisi ollut virkatehtävä päällä.....

Näitä tapauksia on nyt ollut useampi esillä, poliisikoulun pääsykoe ei taida enää toimia riittävän rajaavasti?