Eurabia ??
- Viestiketjun aloittaja Hejsan
- Aloitus PVM
miheikki
Greatest Leader
Omasta mielestäni aihe kuuluu maanpuolustukseen, tuskin muuten täällä roikkuisinkaan. En ole vielä löytänyt hyvää sisäisen turvallisuuden foorumia, jolle aihe ehkä paremmin kuuluisi.
Hommaforum-keskustelut ja Blogi-kirjoittelijat, joita tänne linkittelen, ovat pitkään toimineita ja saavuttattaneet säännöllisen lukijakunnan. Lukijoiden kesken alkaa vallita yksimiellisyys aiheita kommentoitaessa. Tänne linkittämäni tekstit ovat saaneet lukijoilta paremmin kritiikkiä, kuin ne saa alkuperäisiltä sivustoiltaan. Kuten puolustusvoimiin liittyvät asiat toisilla foorumeilla. Kuppikuntien sekoittelu on tervehenkistä.
Nämä asiat tulevat olemaan tapetilla keskusteltiin niistä täällä tai ei. Jos jollakin ei verenpaine salli näitä asioita käsitellä, niin ketjun voi jättää lukematta.
Hommaforum-keskustelut ja Blogi-kirjoittelijat, joita tänne linkittelen, ovat pitkään toimineita ja saavuttattaneet säännöllisen lukijakunnan. Lukijoiden kesken alkaa vallita yksimiellisyys aiheita kommentoitaessa. Tänne linkittämäni tekstit ovat saaneet lukijoilta paremmin kritiikkiä, kuin ne saa alkuperäisiltä sivustoiltaan. Kuten puolustusvoimiin liittyvät asiat toisilla foorumeilla. Kuppikuntien sekoittelu on tervehenkistä.
Nämä asiat tulevat olemaan tapetilla keskusteltiin niistä täällä tai ei. Jos jollakin ei verenpaine salli näitä asioita käsitellä, niin ketjun voi jättää lukematta.
miheikki
Greatest Leader
Laitetaanpa tähän sisäisen turvallisuuden asiantuntijan mietteitä maahanmuutosta.
http://tompackalen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/59091-helsingin-slummiuttaminen-pitaa-pysayttaa
http://www.tompackalen.fi/blogs/tom
"Julkisuudessa on esitetty huolia maahanmuuttajalasten kasaantumisesta tiettyihin kouluihin ja tietyille alueille. Tämä on todellinen ongelma erityisesti Itä- ja Pohjois-Helsingissä.
Kouluissa, joissa on paljon maahanmuuttajalapsia, opetus pakostakin kärsii. Kaikki eivät osaa kunnolla suomea, ja opiskelutahti on hitaampaa kuin muuten.
Vanhemmat haluavat tarjota lapsilleen mahdollisimman hyvän tulevaisuuden. Siihen vaikuttaa hyvin keskeisesti koulunkäynti ja myöhemmin opiskelu.
Tutkimusten mukaan maahanmuuttajien määrän noustessa tietyllä alueella 20-25 prosenttiin alkaa joukkopako. Muuttoliike käynnistyy jo 5 prosentin kohdalla.
Helsingissä joukkopako on jatkunut jo vuosia. Monet keskiluokkaisista lapsiperheistä ovat lähteneet ympäryskuntiin, kun rahat eivät ole riittäneet asumiseen paremmiksi koetuilla alueilla.
Mutta ei näitä vanhempia voi syyttää. Eikä tässä syytetä maahanmuuttajiakaan.
Kenenkään ei kuitenkaan pitäisi joutua muuttamaan Helsingistä turvatakseen lapselleen hyvät eväät tulevaisuudessa.
Mitä sitten voitaisiin tehdä?
Hallitsematon maahanmuutto on viimein lopetettava, ja maahanmuuttajien integrointiin on alettava satsaamaan oikeasti.
Helsingin slummiuttaminen täytyy pysäyttää. Kokonaan sosiaalituen varassa eläviä maahanmuuttajia pitää sijoittaa tasapuolisesti koko valtakunnan alueelle.
Kielitaidottomille on suotava mahdollisuus oman äidinkielensä säilyttämiseen, mutta ensisijaisena tavoitteena on oltava moitteettoman suomen oppiminen.
Tarvitaan myös lisää opettajia ja koulunkäyntiavustajia sekä pienempiä opetusryhmiä.
On korkea aika, että tällaisista asioista aletaan puhua ilman rasisti- ja kukkahattuleimoja.
Muuten meillä on edessä samanlainen tilanne kuin Ruotsissa. Esimerkiksi Tukholman Rinkebyssä melkein 90 prosenttia asukkaista on ulkomaalaistaustaisia."
http://tompackalen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/59091-helsingin-slummiuttaminen-pitaa-pysayttaa
http://www.tompackalen.fi/blogs/tom
"Julkisuudessa on esitetty huolia maahanmuuttajalasten kasaantumisesta tiettyihin kouluihin ja tietyille alueille. Tämä on todellinen ongelma erityisesti Itä- ja Pohjois-Helsingissä.
Kouluissa, joissa on paljon maahanmuuttajalapsia, opetus pakostakin kärsii. Kaikki eivät osaa kunnolla suomea, ja opiskelutahti on hitaampaa kuin muuten.
Vanhemmat haluavat tarjota lapsilleen mahdollisimman hyvän tulevaisuuden. Siihen vaikuttaa hyvin keskeisesti koulunkäynti ja myöhemmin opiskelu.
Tutkimusten mukaan maahanmuuttajien määrän noustessa tietyllä alueella 20-25 prosenttiin alkaa joukkopako. Muuttoliike käynnistyy jo 5 prosentin kohdalla.
Helsingissä joukkopako on jatkunut jo vuosia. Monet keskiluokkaisista lapsiperheistä ovat lähteneet ympäryskuntiin, kun rahat eivät ole riittäneet asumiseen paremmiksi koetuilla alueilla.
Mutta ei näitä vanhempia voi syyttää. Eikä tässä syytetä maahanmuuttajiakaan.
Kenenkään ei kuitenkaan pitäisi joutua muuttamaan Helsingistä turvatakseen lapselleen hyvät eväät tulevaisuudessa.
Mitä sitten voitaisiin tehdä?
Hallitsematon maahanmuutto on viimein lopetettava, ja maahanmuuttajien integrointiin on alettava satsaamaan oikeasti.
Helsingin slummiuttaminen täytyy pysäyttää. Kokonaan sosiaalituen varassa eläviä maahanmuuttajia pitää sijoittaa tasapuolisesti koko valtakunnan alueelle.
Kielitaidottomille on suotava mahdollisuus oman äidinkielensä säilyttämiseen, mutta ensisijaisena tavoitteena on oltava moitteettoman suomen oppiminen.
Tarvitaan myös lisää opettajia ja koulunkäyntiavustajia sekä pienempiä opetusryhmiä.
On korkea aika, että tällaisista asioista aletaan puhua ilman rasisti- ja kukkahattuleimoja.
Muuten meillä on edessä samanlainen tilanne kuin Ruotsissa. Esimerkiksi Tukholman Rinkebyssä melkein 90 prosenttia asukkaista on ulkomaalaistaustaisia."
Slummit Suomessa
Meillä Suomessa vallalla oleva monikulttuurinen ajattelu uskoo, ettei slummeja meille synny. Yhtä varmasti voidaan samalla väittää, ettei vapaassa kilpailussa kukaan häviä. Valitettavasti on vain niin, että tietty luuserien ryhmä on aina olemassa, eikä se suinkaan häviä pelkillä perinteisillä hyvinvointivaltion metodeilla. Päinvastoin. Vastikkeeton rahan jakaminen on tyypillinen slummien tukipylväs. Tuskinpa tarvitsee olla kummoinenkaan ennustajaeukko arvatakseen, että suuri osa niistä maahanmuuttajista, joita suomalainen älymystö niin innokkaasti on maahamme haalimassa, tulee muodostamaan tulevien slummien kantaväestön. Ennustetta voi vielä tarkentaa arvioimalla, että slummien asukkaat tuskin merkittävästi valikoituvat Itä-Aasian nousevien talouksien maista muuttaneiden ihmisten joukosta ja että toisaalta islam tulee olemaan slummeissa hyvin edustettu uskonto. Sikhit ja hindut sen sijaan pysyvät niissä aliedustettuina eikä ole täysin varmaa saako Suomi näistä maista maahanmuuttajia kovinkaan suuria määriä muutenkaan. Unohtakaamme tämän märän unen tietotaitosihheistä ja hinduista Espoon Keilaniemessä. Totuus on harmaampi, jos sitäkään.
Mihinkä arvio perustuu? Se perustuu siihen mitä muualla on jo tapahtunut. Meidän ei nimittäin ole syytä uskoa omaan erikoiseen poikkeuksellisuuteemme, mitä mm. intellektuelliemme on ilmeisen vaikea käsittää. Nyt meille siis halutaan runsaasti vieraita kulttuureja edustavia maahanmuuttajia sellaisista maista, joiden kansalaisista on tullut slummien kanta-asukkaita kaikkialla, minne he ovat muuttaneet.
Miksi näin tapahtuu? Maahanmuuttajat tulevat yleensä sellaisista maista, jotka kulttuurisesti ovat vuosisatoja jäljessä eurooppalaisesta maallistumisesta. He tulevat paremman elämän toivossa, MUTTA PAREMPI ELÄMÄ EI HEILLE TARKOITAKULUTUSUSKONNON TUNNUSTAMISTA VAAN PAREMPIA EDELLYTYKSIÄ VANHAN SUKU- JA PERHEKESKEISEN ELÄMÄN JATKAMISELLE. Mikäli hyvinvoinnin sijasta tilalle tuleekin aineellista kurjuutta, saattaa uskonnon merkitys korostua entisestäänkin. Mikäli taas slummien kanta-asukkaat menettävät sekä uskonnon että hyvinvoinnin, ei heille jää mitään elämisen arvoista. Seurauksena on brutaali elämäntapa, joista esimerkkejä on runsaasti ympäri Eurooppaa mm. Ranskasta ja Britanniasta.
Slummeissa maahanmuuttajat kohtaavat kantasuomalaisia, siis länsimaisen ”kulttuurin edistyksellisemmän osan” - ne kelkasta pudonneet kantaväestön edustajat jotka ovat omaksuneet kulutususkonnon, dekadenssin, rappiokulttuurin ja näköalattomuuden maailmankuvan sen täydellisessä ”Seitsemän päivää”- muodossaan. Näin kaksi kulttuuria – keskiaikainen heimokeskeinen kulttuuri ja länsimainen kulutusrappiokulttuuri lyövät veljen kättä keskenään.
Slummien uuden kantaväen, muslimien, on nyt valittava joko perinteinen elämäntapansa tai ”modernisaatio” eli länsimainen kulutususkonto sen kaikkine kulttuurisine rappioilmiöineen. Euroopassa on jo havaittu että vankiloissa istuvat muslimit ovat pääsääntöisesti hylänneet uskontonsa. Jos siis tie modernisaatioon kulkeekin rikollisuuden kautta, on tilanne todella ikävä.
On syytä otaksua, ettei uuden islamilaisen väestön integroituminen länsimaiseen kulttuuriin sanan varsinaisessa merkityksessä tule todennäköisesti koskaan onnistumaan. Luultavampaa on, että nopeasti kasvavat kulttuurienklaavit tulevat eristäytymään ja suhtautumaan vihamielisesti ympäristöönsä. Pariisin mellakat marraskuussa 2005 tuskin olivat mitään poikkeuksia.
Pariisin slummit antavat autenttisen kuvan siitä mitä meille on odotettavissa. Nuo väkivallan ja vandalismin tyyssijat elävät Ranskan valtion rahoituksella ja vallitsevan monikulturalistisen uskonnon nimissä jopa niiden täysin ala-arvoista jengikulttuuria mielistellään yhteiskunnan huipulle saakka. Slummeissa tuhotaan ja saastutetaan kaikki eikä auttajatkaan ole turvassa mennessään alueille tehtäviään suorittamaan. Ranskan veronmaksajien rahoilla elävä slummiväestö on kehittänyt kieroutuneen ajatuksen sisällissodasta, jossa he ovat uhrin asemassa. Jopa poliisikin on valinnut sallivan asenteen, joka tietysti pönkittää slummien valtarakenteita.Nuhteettomat elämäntavat ja ehyt perhe – älymystön niin Ranskassa kuin meilläkin halveksimat poroporvarilliset tunnukset – ovat slummeissa harvinainen ilmiö. Älymystö näyttää erikoisella tavallaan tukevan pahetta ja infantiilia huoltoajattelua.
Ongelmia on taatusti vaikeampi ratkaista kuin hankkia. Kaikenlaisella sallivuudella kilpailu ja huutokauppa erilaisten tukien vastikkeettomaksi tarjoamiseksi on meilläkin suuressa muodissa. Mutta myöskään tukien ankara leikkaus ei auta, kuten Britanniassakin on havaittu. Ongelman vakavuus onkin ehkä siinä, ettei niitä tavanomaisilla metodeilla – rahaa tai ei rahaa – ratkaista. Kyseessä ei ole enempää eikä vähempää kuin kahden täysin vastakkaisen kulttuurin törmäyksestä hyvinkin epämiellyttävissä olosuhteissa – eurooppalaisessa slummissa.
Mikä merkitys ontolla, epärehellisellä ja jossain määrin jopa brutaalilla älymystöllämme tulee olemaan uuden suomalaisen alaluokan kurjistumisessa jääkööt mietittäväksi. Kulttuurin rappio on valtava prosessi joka tulee mullistamaan koko Suomen. Slummeissa se tulee näkymään kärjistetysti. Siellä alkava demografinen muutosprosessi tulee paljastamaan myös ne hedelmät jota toisaalta länsimaisen uskonnottoman hedonistisen kulutuskiimaisen kulttuurin sekä siihen ymmärrettävästi vihamielisesti suhtautuvan keskiaikaisen uskontoon lujasti pureutuvan heimokulttuurin kohtaaminen todellisuudessa merkitsee.
Tie Suomen väestön muuttumiseen toisenlaiseksi ja nykyisen länsimaisen uskonnottoman kulutusrappioyhteiskunnan korvautumisella uudella kulkee siis slummien kautta. Ennuste ei ole erityisen kaunis mutta se on varsin uskottava. Sille löytyy vankat perusteet paitsi historiasta myös nykyisyydestä sekä jo nyt ennakkomerkit muista läntisistä maista. Meillä ei ole mitään syytä otaksua ettemmekö olisi tässäkin asiassa eurokunnossa.
Lähde: Timo Vihavainen, Länsimaiden Tuho
Meillä Suomessa vallalla oleva monikulttuurinen ajattelu uskoo, ettei slummeja meille synny. Yhtä varmasti voidaan samalla väittää, ettei vapaassa kilpailussa kukaan häviä. Valitettavasti on vain niin, että tietty luuserien ryhmä on aina olemassa, eikä se suinkaan häviä pelkillä perinteisillä hyvinvointivaltion metodeilla. Päinvastoin. Vastikkeeton rahan jakaminen on tyypillinen slummien tukipylväs. Tuskinpa tarvitsee olla kummoinenkaan ennustajaeukko arvatakseen, että suuri osa niistä maahanmuuttajista, joita suomalainen älymystö niin innokkaasti on maahamme haalimassa, tulee muodostamaan tulevien slummien kantaväestön. Ennustetta voi vielä tarkentaa arvioimalla, että slummien asukkaat tuskin merkittävästi valikoituvat Itä-Aasian nousevien talouksien maista muuttaneiden ihmisten joukosta ja että toisaalta islam tulee olemaan slummeissa hyvin edustettu uskonto. Sikhit ja hindut sen sijaan pysyvät niissä aliedustettuina eikä ole täysin varmaa saako Suomi näistä maista maahanmuuttajia kovinkaan suuria määriä muutenkaan. Unohtakaamme tämän märän unen tietotaitosihheistä ja hinduista Espoon Keilaniemessä. Totuus on harmaampi, jos sitäkään.
Mihinkä arvio perustuu? Se perustuu siihen mitä muualla on jo tapahtunut. Meidän ei nimittäin ole syytä uskoa omaan erikoiseen poikkeuksellisuuteemme, mitä mm. intellektuelliemme on ilmeisen vaikea käsittää. Nyt meille siis halutaan runsaasti vieraita kulttuureja edustavia maahanmuuttajia sellaisista maista, joiden kansalaisista on tullut slummien kanta-asukkaita kaikkialla, minne he ovat muuttaneet.
Miksi näin tapahtuu? Maahanmuuttajat tulevat yleensä sellaisista maista, jotka kulttuurisesti ovat vuosisatoja jäljessä eurooppalaisesta maallistumisesta. He tulevat paremman elämän toivossa, MUTTA PAREMPI ELÄMÄ EI HEILLE TARKOITAKULUTUSUSKONNON TUNNUSTAMISTA VAAN PAREMPIA EDELLYTYKSIÄ VANHAN SUKU- JA PERHEKESKEISEN ELÄMÄN JATKAMISELLE. Mikäli hyvinvoinnin sijasta tilalle tuleekin aineellista kurjuutta, saattaa uskonnon merkitys korostua entisestäänkin. Mikäli taas slummien kanta-asukkaat menettävät sekä uskonnon että hyvinvoinnin, ei heille jää mitään elämisen arvoista. Seurauksena on brutaali elämäntapa, joista esimerkkejä on runsaasti ympäri Eurooppaa mm. Ranskasta ja Britanniasta.
Slummeissa maahanmuuttajat kohtaavat kantasuomalaisia, siis länsimaisen ”kulttuurin edistyksellisemmän osan” - ne kelkasta pudonneet kantaväestön edustajat jotka ovat omaksuneet kulutususkonnon, dekadenssin, rappiokulttuurin ja näköalattomuuden maailmankuvan sen täydellisessä ”Seitsemän päivää”- muodossaan. Näin kaksi kulttuuria – keskiaikainen heimokeskeinen kulttuuri ja länsimainen kulutusrappiokulttuuri lyövät veljen kättä keskenään.
Slummien uuden kantaväen, muslimien, on nyt valittava joko perinteinen elämäntapansa tai ”modernisaatio” eli länsimainen kulutususkonto sen kaikkine kulttuurisine rappioilmiöineen. Euroopassa on jo havaittu että vankiloissa istuvat muslimit ovat pääsääntöisesti hylänneet uskontonsa. Jos siis tie modernisaatioon kulkeekin rikollisuuden kautta, on tilanne todella ikävä.
On syytä otaksua, ettei uuden islamilaisen väestön integroituminen länsimaiseen kulttuuriin sanan varsinaisessa merkityksessä tule todennäköisesti koskaan onnistumaan. Luultavampaa on, että nopeasti kasvavat kulttuurienklaavit tulevat eristäytymään ja suhtautumaan vihamielisesti ympäristöönsä. Pariisin mellakat marraskuussa 2005 tuskin olivat mitään poikkeuksia.
Pariisin slummit antavat autenttisen kuvan siitä mitä meille on odotettavissa. Nuo väkivallan ja vandalismin tyyssijat elävät Ranskan valtion rahoituksella ja vallitsevan monikulturalistisen uskonnon nimissä jopa niiden täysin ala-arvoista jengikulttuuria mielistellään yhteiskunnan huipulle saakka. Slummeissa tuhotaan ja saastutetaan kaikki eikä auttajatkaan ole turvassa mennessään alueille tehtäviään suorittamaan. Ranskan veronmaksajien rahoilla elävä slummiväestö on kehittänyt kieroutuneen ajatuksen sisällissodasta, jossa he ovat uhrin asemassa. Jopa poliisikin on valinnut sallivan asenteen, joka tietysti pönkittää slummien valtarakenteita.Nuhteettomat elämäntavat ja ehyt perhe – älymystön niin Ranskassa kuin meilläkin halveksimat poroporvarilliset tunnukset – ovat slummeissa harvinainen ilmiö. Älymystö näyttää erikoisella tavallaan tukevan pahetta ja infantiilia huoltoajattelua.
Ongelmia on taatusti vaikeampi ratkaista kuin hankkia. Kaikenlaisella sallivuudella kilpailu ja huutokauppa erilaisten tukien vastikkeettomaksi tarjoamiseksi on meilläkin suuressa muodissa. Mutta myöskään tukien ankara leikkaus ei auta, kuten Britanniassakin on havaittu. Ongelman vakavuus onkin ehkä siinä, ettei niitä tavanomaisilla metodeilla – rahaa tai ei rahaa – ratkaista. Kyseessä ei ole enempää eikä vähempää kuin kahden täysin vastakkaisen kulttuurin törmäyksestä hyvinkin epämiellyttävissä olosuhteissa – eurooppalaisessa slummissa.
Mikä merkitys ontolla, epärehellisellä ja jossain määrin jopa brutaalilla älymystöllämme tulee olemaan uuden suomalaisen alaluokan kurjistumisessa jääkööt mietittäväksi. Kulttuurin rappio on valtava prosessi joka tulee mullistamaan koko Suomen. Slummeissa se tulee näkymään kärjistetysti. Siellä alkava demografinen muutosprosessi tulee paljastamaan myös ne hedelmät jota toisaalta länsimaisen uskonnottoman hedonistisen kulutuskiimaisen kulttuurin sekä siihen ymmärrettävästi vihamielisesti suhtautuvan keskiaikaisen uskontoon lujasti pureutuvan heimokulttuurin kohtaaminen todellisuudessa merkitsee.
Tie Suomen väestön muuttumiseen toisenlaiseksi ja nykyisen länsimaisen uskonnottoman kulutusrappioyhteiskunnan korvautumisella uudella kulkee siis slummien kautta. Ennuste ei ole erityisen kaunis mutta se on varsin uskottava. Sille löytyy vankat perusteet paitsi historiasta myös nykyisyydestä sekä jo nyt ennakkomerkit muista läntisistä maista. Meillä ei ole mitään syytä otaksua ettemmekö olisi tässäkin asiassa eurokunnossa.
Lähde: Timo Vihavainen, Länsimaiden Tuho
Vanha veteraani
Kersantti
miheikki kirjoitti:
Sinuna olisin hyvin varovainen silloin kun sinä siteeraat Vihavaista omiin hyvin rajallisiin tarpeisiisi.
Hänen tuotantoonsa perehtyneenä ounastelisin pikemminki , että monet "nahkatukat" karkeasti pettyvät viimeistään silloin kun hänen pohjimmainen arvomaailma teille avautuu tai sikäli mikäli avautuu.
miheikki
Greatest Leader
"Turvapaikka-asioiden käsittelyä hidastavat Thorsin omat lemmikit
http://www.tompackalen.fi/blog/2011/4/turvapaikka-asioiden-k%C3%A4sittely%C3%A4-hidastavat-thorsin-omat-lemmikit
Ministeri Astrid Thors arvosteli hiljattain Maahanmuuttovirasto Migriä hitaasta turvapaikka-asioiden käsittelystä. On kuulemma hidasta muihin pohjoismaihin verrattuna.
Tämä saattaa olla totta. Osittain asian laita johtuu varmaankin valtionhallinnon tuottavuusohjelmasta. Tekijöitä on vähänlaisesti töiden määrään nähden. Toinen ja hyvin keskeinen syy on ulottanut lonkeronsa ihan siihen Thorsin työhuoneen tuntumaan. Sen nimi on Pakolaisneuvonta, jonka juristi on ministerin erityisavustaja.
Tarkoitus ei ole demonisoida Pakolaisneuvontaa, mutta ei sen toiminta suitsutustakaan ansaitse."
Noin viis prosenttia turvapaikan hakijoista on oikeita pakolaisia. Suurin osa ei tarvitse suojelua eivätkä siten turvapaikkakkaan. Ja näiden loppujen puolesta Pakolaisneuvonta juristeineen tehtailee valituksia käytännöllisesti katsoen kaikkiin kielteisiin turvapaikkapäätöksiin.
Näihin valituksiin laaditaan sitten vastineita Maahanmuuttovirastossa. Kaikki tähän uhrattu aika on pois varsinaisesta turvapaikkapäätöksenteosta. Tietenkin on tapauksia, joissa valitus voi olla tarpeen perusteella tai toisella.
Useimmiten kyse on kuitenkin vain ajanpeluusta ja veronmaksajien rahojen tuhlauksesta. Maahanmuuttoviraston päätökset ovat pitäneet yli 95 prosenttisesti hallinto-oikeuksissa. Eivät ne aivan kurjia tai lakiin perustumattomia ole.
Päätöksenteon viivyttäminen on - myönnettäköön se - tehokas keino hankkia uusi kotimaa pitkässä juoksussa. Vuosien saatossa lapset saattavat esimerkiksi aloittaa koulun. Ihmisille alkaa kertyä muitakin humatäärisiä perusteita jäädä.
Näin Pakolaisneuvonta auttaa Suomeen turvapaikkamenettelyn kautta ihmisiä, joilla ei ole alun alkaenkaan ollut minkäänlaista suojelun tarvetta. Turvapaikkamenettelystä on tullut keskeinen laittoman maahantulon väylä, ja Thorsin omien joukkojen liikeidealla.
http://www.tompackalen.fi/blog/2011/4/turvapaikka-asioiden-k%C3%A4sittely%C3%A4-hidastavat-thorsin-omat-lemmikit
Ministeri Astrid Thors arvosteli hiljattain Maahanmuuttovirasto Migriä hitaasta turvapaikka-asioiden käsittelystä. On kuulemma hidasta muihin pohjoismaihin verrattuna.
Tämä saattaa olla totta. Osittain asian laita johtuu varmaankin valtionhallinnon tuottavuusohjelmasta. Tekijöitä on vähänlaisesti töiden määrään nähden. Toinen ja hyvin keskeinen syy on ulottanut lonkeronsa ihan siihen Thorsin työhuoneen tuntumaan. Sen nimi on Pakolaisneuvonta, jonka juristi on ministerin erityisavustaja.
Tarkoitus ei ole demonisoida Pakolaisneuvontaa, mutta ei sen toiminta suitsutustakaan ansaitse."
Noin viis prosenttia turvapaikan hakijoista on oikeita pakolaisia. Suurin osa ei tarvitse suojelua eivätkä siten turvapaikkakkaan. Ja näiden loppujen puolesta Pakolaisneuvonta juristeineen tehtailee valituksia käytännöllisesti katsoen kaikkiin kielteisiin turvapaikkapäätöksiin.
Näihin valituksiin laaditaan sitten vastineita Maahanmuuttovirastossa. Kaikki tähän uhrattu aika on pois varsinaisesta turvapaikkapäätöksenteosta. Tietenkin on tapauksia, joissa valitus voi olla tarpeen perusteella tai toisella.
Useimmiten kyse on kuitenkin vain ajanpeluusta ja veronmaksajien rahojen tuhlauksesta. Maahanmuuttoviraston päätökset ovat pitäneet yli 95 prosenttisesti hallinto-oikeuksissa. Eivät ne aivan kurjia tai lakiin perustumattomia ole.
Päätöksenteon viivyttäminen on - myönnettäköön se - tehokas keino hankkia uusi kotimaa pitkässä juoksussa. Vuosien saatossa lapset saattavat esimerkiksi aloittaa koulun. Ihmisille alkaa kertyä muitakin humatäärisiä perusteita jäädä.
Näin Pakolaisneuvonta auttaa Suomeen turvapaikkamenettelyn kautta ihmisiä, joilla ei ole alun alkaenkaan ollut minkäänlaista suojelun tarvetta. Turvapaikkamenettelystä on tullut keskeinen laittoman maahantulon väylä, ja Thorsin omien joukkojen liikeidealla.
miheikki
Greatest Leader
http://yrjoperskeles.blogspot.com/2011/04/vaalikamppailua-huitsinnevadassa-i.html
VAALIKAMPPAILUA HUITSINNEVADASSA I
- Hyvää päivää, hyvät kuulijat. Täällä Huitsinnevadan paikallisradio ja toimittaja Antero Lärvänen. Teemme yhdessä Huitsinnevadan Paikallisdemokraatin kanssa ohjelmasarjan, jossa haastattelemme eduskuntavaaleihin valmistautuvan Huitsinnevadan tunnettuja puolueaktiiveja. Ensimmäisenä haastatteluvuorossa on Huitsinnevadan Vihiriät – Tai Jotain, ja vihiriöitä edustaa Anna-Maija Tirpstén. No niin, Anna-Maija, minkälainen vaalistrategia Huitsinnevadan vihiriöillä on?
- No meidän päästrategiamme on sellainen, että me puolueaktiivit emme äänestä ainakaan vihiriöitä ja teemme vaalityötä sen puoleen, että yleensä muutkaan eivät niitä äänestäisi.
- Etteikö omia äänestetä ollenkaan?
- Ei äänestetä niin.
- Kuinkas tällaiseen ratkaisuun on päädytty? Ratkaisu on ollut varmaan vaikea?
- No eipä tuo ollut vaikea millään muotoa. Meinaten, Huitsinnevadan Vihiriät on perinteisesti koostunut ihmisistä, jotka ovat olleet kiinnostuneista ympäristöasioista. Ei me arvattu, että puolue muuttuisi tämmöiseksi yleisjeesustelevaksi kyttäys- ja komentopuolueeksi. Mehän ollaan ihan tavallisia työssäkäyviä ihmisiä me huitsinnevadalaiset vihiriät, eikä meillä ole minkäänlaista intoa tunkea kärsäämme toisten ihmisten asioihin ja vaikkapa syyllistää ihmisiä siitä, kun ne haluavat asua täällä eikä muuttaa kanakoppiin johonkin Vantaalle. Eihän mekään täältä mihinkään haluta. Ja kyllä ihmisillä on oikeus sanoa mielipiteensä, ilman että tarttee kyttäillä, että nytkö se haastemies tuli käymään. Kieltoja, rajoituksia ja rangaistuksia. Sitäkö se olikin se vihreä humanismi?
- Siks toiseks, ihmiset kysyvät taajaan multa, että oletteko te tosissanne, ja jos olette niin perusteletko selvällä suomenkielellä sen, että mitenkä saadaan mahtumaan samaan ohjelmajulistukseen armoton luonnonvarojen säästö ja hiilinielun hillitseminen ja toisaalta se, että tänne voidaan ihan rajattomaan piikkiin raijata ihmisiä ulkomailta elätettäväksi, eikä se hiilinielua sitten lisää ollenkaan, eikä toi Afrikan väestönkasvukaan mikään ongelma tunnu vihiriöitten mielestä olevan. No helvettiäkö minä siihen sanon? En minä pysty sitä perustelemaan niin suomeksi kuin en pysty australiaksi, alankomaiksi tai itä- ja aavasaksaksi. Kun ei siinä minunkaan mielestäni ole järjen hiventäkään. Ja tään päälle ne puoluekoneistossa ottaa ja menee pistämään työministeriksi tyypin, jolle tuo työ on lähinnä teoreettinen asia, josta on kiva punkun ja juustonpalojen kanssa rupatella, mutta sen tekeminen on sitten hiukkasen ohkasempaa.
- Ja se tulee vielä sanomani, että kun me mielletään ittemme koko lailla tervejärkisiksi ihmisiksi, niin ei me haluta olla tekemisissä suuruudenhullujen kanssa. Kun tää niin sanottu meidän puolueemme ei tunnu käsittävän, etä ne on kumminkin vähemmistön vähemmistö ja silti ne luulee olevansa koko valtakunnan omistajia. ”Vihiriät olettaa muitten puolueitten sitoutuvan taivaanrannanmaalaukseen X”. ”Vihiriät olettaa muitten puolueitten sitoutuvan hölmöntölmäykseen Y”. Toisaalta voi kyllä sanoa muille puolueille, että mitä te niissä vihiriöissä oikein pelkäätte? Rääkyvää ääntä? On sitä ennenkin suuta piesty, ei sitä tartte säikähtää.
- Tässä herää tietysti kysymys, että mitenkäs te paikallisvihiriöitten aktiivit tulette oman äänioikeutenne käyttämään? Nukkuvien Puolueeseen tuskin liitytte.
- Kyllä me näissä vaaleissa tullaan äänestämään sameita vesiä.
- Entäs jatkossa? Aiotteko vielä yrittää muuttaa puolueenne suuntaa puolueorganisaation sisäisin keinoin?
- Nääh. Ei paska punniten parane. Pitäkööt tunkkinsa. Katotaan sitten, jos joku saa päähänsä perustaa ihan oikean ympäristöpuolueen.
- Anna-Maija Tirpstén, kiitoksia haastattelusta.
- Ole hyvä vaan.
- Täällä Huitsinnevadan paikallisradio ja toimittaja Antero Lärvänen. Jatkamme yhdessä Huitsinnevadan Paikallisdemokraatin kanssa tekemäämme haastattelusarjaa, jossa tiedustelemme, kuinka paikalliset puolueet ovat valmistautumassa tuleviin eduskuntavaaleihin. Seuraavana haastateltavana on Huitsinnevadan Vasemmuistoliitto, ja puolueen edustaja Voitto-Taisto Rautanen. Voitto-Taisto, kuinka luonnehtisit Huitsinnevadan Vasemmuistoliiton vaalistrategiaa?
- Morjens, Antero. No, tää vaalistrategia on äkkiä luonnehdittu. Sitä ei nimittäin ole. Kaikki paikalliset Vasemmuistoliiton aktiivit äänestävät sameita vesiä, ja pyrimme siihen, että niin tekevät muutkin. Näissä vaaleissa ei Vasemmuistoliitolle tartte jäädä kuin tuulen huuhtoma perse.
- Aika yllättävä päätös, koska samanlaiseen ratkaisuun olivat päätyneet myös Huitsinnevadan Vihiriät. Kuinkas tekin tällaiseen päädyitte?
- No toi vihiriöitten päätös ei yllätä minua ollenkaan. Kun ne paikalliset vihiriät ovat ihan tolkun väkeä. Ja melko helppo se päätös oli meilläkin. Ton Arhinmäen nulikan aikana touhu on mennyt semmoseksi. Aikanaan Vasemmuistoliitto ymmärsi, että sen äänestäjä on työmaalla, sillä on suojakypärä päässä ja se tekee betoniraudoitusta. Nykyisin Vasemmuistoliitto, tai sen katkera muisto, en piru vie voi paremmin sanoa, mieltää että sen äänestäjä on yliopistossa, sillä on rastatukka päässä ja se opiskelee jotain selitteläätiötä ja tulee selittelöimään rautakouralle työväen asiaa, vaikka ei ole ressukka päivääkään eläessään työtä tehnyt. Jos puolue haistattaa meille pitkät, niin miksipä me ei tehtäis sille samoin.
- Nykyinen vasemmuistoliitto olettaa, että me hyväksymme yhtään mukisematta sen, että tänne lööbäilemään tuleva somaliperhe menee asuntojonossa vasemmuistoliittolaisen työläistoverin ohi, vaikka se vasemmuistoliittolainen toveri maksaisi asumisensa tienaamillaan palkkarahoilla, toisin kuin se somaliporukka, ja meidän pitäisi olla vielä tyytyväinen asiantilasta, kun on tätä kansainvälistä solidaarisuutta päästy toteuttamaan ja siinä samalla kustu suupielet korvissa omaan kaivoon.
Lisäksi meidän tulisi olla kauhean närkästyneitä, kun Helsingin kaupunki ei hanki Romaniasta tuleville kerjääville ja varastaville mustalaisille joitain majoitus- ja sosiaalitiloja. Jos minä nyt sanon ihan suoraan, ja väitän puhuvani kaikkien huitsinnevadalaisten vasemmuistoliittolaisten puolesta, niin minua ei kiinnosta hevon vittuakaan joku somaleitten tai romanialaisten mustalaisten ylistämiseksi laulettu solidaarisuusratiritiralla. Ja toi ratiritiralla kun alkaa puolueessamme olla jo uskonkappale, jota ei saa kyseenalaistaa millään. Ennen vanhaan SKP:n aikaan todettiin, että uskonto on oopiumia kansalle, ja melko käytännöllisen suhtautumisen tää varsinainen kansa on siihen löytänytkin. Mutta tää itte ittensä puolue-eliitiksi julistanut porukka näköjään vielä tarttee sen päivittäisen oopiuminsa. Liekö toi arki turhan puisevaa jos ei saa päätään jollain sekoitettua?
- Ja meidänhän pitäisi pitää mukamas jonkunlaisina työläistovereinamme niitä rastapäisiä nulikoita, jotka asian tiimoilta virittelevät kaiken maailman julisteita ja valtailevat rakennuksia. Tai pitävät joitain helvatun mielenosoituksia keskellä Helsingin katuja ja häiritsevät ihmisten kulkemista. ”Reclaim the streets”, vai miten se oli? Miten ne voivat vaatia jotain semmosta takaisin, mitä ne eivät alunperinkään ole olleet tekemässä? Tai leikkivät partisaania heittämällä maalia Kallion virastotalon ulko-oveen. Pullalla syötettyjä tyhjähousuja paskoja. Tulisivat kokeilemaan vaikkapa työntekoa. Ai niin, kun ne paskaduunit ei kiinnosta. Tai menkööt leikkimään partisaania vaikkapa Afganistaniin.
- Ja näin henkilökohtaisesti sanon vielä tään kaiken muun lisäksi, että toi Vasemmuistoliiton uus iskulause jurppii kyllä ihan tosissaan. Tietysti se logokin näyttää siltä, että Freddie Krueger on käynyt kynsiensä kanssa vähän viiltelemässä, mutta mitä ihmettä tarkoittaa ”rikkautta, jolla on arvoa”? Rikkautta, jolla on arvoa? Auto, jossa on peltiä? Vesi, joka on märkää? Karhu, joka paskoo mettään? Vaan kaipa tuo kuvaa parhaiten tätä meidän niin sanottua työväenpuoluetta.
- Huitsinnevadan vihiriät ilmoittivat, että he aikovat erota puolueestaan. Kuinka te olette aikoneet suunnitella jatkoa?
- No me ei tällä hetkellä erota. Aiomme jatkaa Vasemmuistoliitossa ja pyrkiä tervehdyttämään puolueen. Ensimmäinen, ja tärkein asia on tietysti se, että puolue saa äärettömän rumasti turpaansa vaaleissa. Sen jälkeen yritetään saada puolue tolkun malliin. Mikäli se ei onnistu, niin meillä on varasuunnitelma, eli olemme tehneet sopimuksen Utsjoella asuvan noitarumpuspesialisti Oula Länsmanin kanssa. Hän tarvittaessa manaa Aarne Saarisen takaisin henkiin pistämään puolueen takaisin mallilleen. Onhan hän tehnyt sen jo kertaalleen, miksipä se ei onnistuisi uudestaankin? Oltais sen jälkeen sinivalkoisia kommunisteja taas.
- Kiitos haastattelusta, Voitto-Taisto Rautanen. Seuraavaksi haastattelemme Huitsinnevadan Sosialideodoraatteja ja Äärikeskustaa, mutta sitä ennen kaupallisia tiedoitteita. Pysykää linjalla, hyvät kuulijat.
VAALIKAMPPAILUA HUITSINNEVADASSA I
- Hyvää päivää, hyvät kuulijat. Täällä Huitsinnevadan paikallisradio ja toimittaja Antero Lärvänen. Teemme yhdessä Huitsinnevadan Paikallisdemokraatin kanssa ohjelmasarjan, jossa haastattelemme eduskuntavaaleihin valmistautuvan Huitsinnevadan tunnettuja puolueaktiiveja. Ensimmäisenä haastatteluvuorossa on Huitsinnevadan Vihiriät – Tai Jotain, ja vihiriöitä edustaa Anna-Maija Tirpstén. No niin, Anna-Maija, minkälainen vaalistrategia Huitsinnevadan vihiriöillä on?
- No meidän päästrategiamme on sellainen, että me puolueaktiivit emme äänestä ainakaan vihiriöitä ja teemme vaalityötä sen puoleen, että yleensä muutkaan eivät niitä äänestäisi.
- Etteikö omia äänestetä ollenkaan?
- Ei äänestetä niin.
- Kuinkas tällaiseen ratkaisuun on päädytty? Ratkaisu on ollut varmaan vaikea?
- No eipä tuo ollut vaikea millään muotoa. Meinaten, Huitsinnevadan Vihiriät on perinteisesti koostunut ihmisistä, jotka ovat olleet kiinnostuneista ympäristöasioista. Ei me arvattu, että puolue muuttuisi tämmöiseksi yleisjeesustelevaksi kyttäys- ja komentopuolueeksi. Mehän ollaan ihan tavallisia työssäkäyviä ihmisiä me huitsinnevadalaiset vihiriät, eikä meillä ole minkäänlaista intoa tunkea kärsäämme toisten ihmisten asioihin ja vaikkapa syyllistää ihmisiä siitä, kun ne haluavat asua täällä eikä muuttaa kanakoppiin johonkin Vantaalle. Eihän mekään täältä mihinkään haluta. Ja kyllä ihmisillä on oikeus sanoa mielipiteensä, ilman että tarttee kyttäillä, että nytkö se haastemies tuli käymään. Kieltoja, rajoituksia ja rangaistuksia. Sitäkö se olikin se vihreä humanismi?
- Siks toiseks, ihmiset kysyvät taajaan multa, että oletteko te tosissanne, ja jos olette niin perusteletko selvällä suomenkielellä sen, että mitenkä saadaan mahtumaan samaan ohjelmajulistukseen armoton luonnonvarojen säästö ja hiilinielun hillitseminen ja toisaalta se, että tänne voidaan ihan rajattomaan piikkiin raijata ihmisiä ulkomailta elätettäväksi, eikä se hiilinielua sitten lisää ollenkaan, eikä toi Afrikan väestönkasvukaan mikään ongelma tunnu vihiriöitten mielestä olevan. No helvettiäkö minä siihen sanon? En minä pysty sitä perustelemaan niin suomeksi kuin en pysty australiaksi, alankomaiksi tai itä- ja aavasaksaksi. Kun ei siinä minunkaan mielestäni ole järjen hiventäkään. Ja tään päälle ne puoluekoneistossa ottaa ja menee pistämään työministeriksi tyypin, jolle tuo työ on lähinnä teoreettinen asia, josta on kiva punkun ja juustonpalojen kanssa rupatella, mutta sen tekeminen on sitten hiukkasen ohkasempaa.
- Ja se tulee vielä sanomani, että kun me mielletään ittemme koko lailla tervejärkisiksi ihmisiksi, niin ei me haluta olla tekemisissä suuruudenhullujen kanssa. Kun tää niin sanottu meidän puolueemme ei tunnu käsittävän, etä ne on kumminkin vähemmistön vähemmistö ja silti ne luulee olevansa koko valtakunnan omistajia. ”Vihiriät olettaa muitten puolueitten sitoutuvan taivaanrannanmaalaukseen X”. ”Vihiriät olettaa muitten puolueitten sitoutuvan hölmöntölmäykseen Y”. Toisaalta voi kyllä sanoa muille puolueille, että mitä te niissä vihiriöissä oikein pelkäätte? Rääkyvää ääntä? On sitä ennenkin suuta piesty, ei sitä tartte säikähtää.
- Tässä herää tietysti kysymys, että mitenkäs te paikallisvihiriöitten aktiivit tulette oman äänioikeutenne käyttämään? Nukkuvien Puolueeseen tuskin liitytte.
- Kyllä me näissä vaaleissa tullaan äänestämään sameita vesiä.
- Entäs jatkossa? Aiotteko vielä yrittää muuttaa puolueenne suuntaa puolueorganisaation sisäisin keinoin?
- Nääh. Ei paska punniten parane. Pitäkööt tunkkinsa. Katotaan sitten, jos joku saa päähänsä perustaa ihan oikean ympäristöpuolueen.
- Anna-Maija Tirpstén, kiitoksia haastattelusta.
- Ole hyvä vaan.
- Täällä Huitsinnevadan paikallisradio ja toimittaja Antero Lärvänen. Jatkamme yhdessä Huitsinnevadan Paikallisdemokraatin kanssa tekemäämme haastattelusarjaa, jossa tiedustelemme, kuinka paikalliset puolueet ovat valmistautumassa tuleviin eduskuntavaaleihin. Seuraavana haastateltavana on Huitsinnevadan Vasemmuistoliitto, ja puolueen edustaja Voitto-Taisto Rautanen. Voitto-Taisto, kuinka luonnehtisit Huitsinnevadan Vasemmuistoliiton vaalistrategiaa?
- Morjens, Antero. No, tää vaalistrategia on äkkiä luonnehdittu. Sitä ei nimittäin ole. Kaikki paikalliset Vasemmuistoliiton aktiivit äänestävät sameita vesiä, ja pyrimme siihen, että niin tekevät muutkin. Näissä vaaleissa ei Vasemmuistoliitolle tartte jäädä kuin tuulen huuhtoma perse.
- Aika yllättävä päätös, koska samanlaiseen ratkaisuun olivat päätyneet myös Huitsinnevadan Vihiriät. Kuinkas tekin tällaiseen päädyitte?
- No toi vihiriöitten päätös ei yllätä minua ollenkaan. Kun ne paikalliset vihiriät ovat ihan tolkun väkeä. Ja melko helppo se päätös oli meilläkin. Ton Arhinmäen nulikan aikana touhu on mennyt semmoseksi. Aikanaan Vasemmuistoliitto ymmärsi, että sen äänestäjä on työmaalla, sillä on suojakypärä päässä ja se tekee betoniraudoitusta. Nykyisin Vasemmuistoliitto, tai sen katkera muisto, en piru vie voi paremmin sanoa, mieltää että sen äänestäjä on yliopistossa, sillä on rastatukka päässä ja se opiskelee jotain selitteläätiötä ja tulee selittelöimään rautakouralle työväen asiaa, vaikka ei ole ressukka päivääkään eläessään työtä tehnyt. Jos puolue haistattaa meille pitkät, niin miksipä me ei tehtäis sille samoin.
- Nykyinen vasemmuistoliitto olettaa, että me hyväksymme yhtään mukisematta sen, että tänne lööbäilemään tuleva somaliperhe menee asuntojonossa vasemmuistoliittolaisen työläistoverin ohi, vaikka se vasemmuistoliittolainen toveri maksaisi asumisensa tienaamillaan palkkarahoilla, toisin kuin se somaliporukka, ja meidän pitäisi olla vielä tyytyväinen asiantilasta, kun on tätä kansainvälistä solidaarisuutta päästy toteuttamaan ja siinä samalla kustu suupielet korvissa omaan kaivoon.
Lisäksi meidän tulisi olla kauhean närkästyneitä, kun Helsingin kaupunki ei hanki Romaniasta tuleville kerjääville ja varastaville mustalaisille joitain majoitus- ja sosiaalitiloja. Jos minä nyt sanon ihan suoraan, ja väitän puhuvani kaikkien huitsinnevadalaisten vasemmuistoliittolaisten puolesta, niin minua ei kiinnosta hevon vittuakaan joku somaleitten tai romanialaisten mustalaisten ylistämiseksi laulettu solidaarisuusratiritiralla. Ja toi ratiritiralla kun alkaa puolueessamme olla jo uskonkappale, jota ei saa kyseenalaistaa millään. Ennen vanhaan SKP:n aikaan todettiin, että uskonto on oopiumia kansalle, ja melko käytännöllisen suhtautumisen tää varsinainen kansa on siihen löytänytkin. Mutta tää itte ittensä puolue-eliitiksi julistanut porukka näköjään vielä tarttee sen päivittäisen oopiuminsa. Liekö toi arki turhan puisevaa jos ei saa päätään jollain sekoitettua?
- Ja meidänhän pitäisi pitää mukamas jonkunlaisina työläistovereinamme niitä rastapäisiä nulikoita, jotka asian tiimoilta virittelevät kaiken maailman julisteita ja valtailevat rakennuksia. Tai pitävät joitain helvatun mielenosoituksia keskellä Helsingin katuja ja häiritsevät ihmisten kulkemista. ”Reclaim the streets”, vai miten se oli? Miten ne voivat vaatia jotain semmosta takaisin, mitä ne eivät alunperinkään ole olleet tekemässä? Tai leikkivät partisaania heittämällä maalia Kallion virastotalon ulko-oveen. Pullalla syötettyjä tyhjähousuja paskoja. Tulisivat kokeilemaan vaikkapa työntekoa. Ai niin, kun ne paskaduunit ei kiinnosta. Tai menkööt leikkimään partisaania vaikkapa Afganistaniin.
- Ja näin henkilökohtaisesti sanon vielä tään kaiken muun lisäksi, että toi Vasemmuistoliiton uus iskulause jurppii kyllä ihan tosissaan. Tietysti se logokin näyttää siltä, että Freddie Krueger on käynyt kynsiensä kanssa vähän viiltelemässä, mutta mitä ihmettä tarkoittaa ”rikkautta, jolla on arvoa”? Rikkautta, jolla on arvoa? Auto, jossa on peltiä? Vesi, joka on märkää? Karhu, joka paskoo mettään? Vaan kaipa tuo kuvaa parhaiten tätä meidän niin sanottua työväenpuoluetta.
- Huitsinnevadan vihiriät ilmoittivat, että he aikovat erota puolueestaan. Kuinka te olette aikoneet suunnitella jatkoa?
- No me ei tällä hetkellä erota. Aiomme jatkaa Vasemmuistoliitossa ja pyrkiä tervehdyttämään puolueen. Ensimmäinen, ja tärkein asia on tietysti se, että puolue saa äärettömän rumasti turpaansa vaaleissa. Sen jälkeen yritetään saada puolue tolkun malliin. Mikäli se ei onnistu, niin meillä on varasuunnitelma, eli olemme tehneet sopimuksen Utsjoella asuvan noitarumpuspesialisti Oula Länsmanin kanssa. Hän tarvittaessa manaa Aarne Saarisen takaisin henkiin pistämään puolueen takaisin mallilleen. Onhan hän tehnyt sen jo kertaalleen, miksipä se ei onnistuisi uudestaankin? Oltais sen jälkeen sinivalkoisia kommunisteja taas.
- Kiitos haastattelusta, Voitto-Taisto Rautanen. Seuraavaksi haastattelemme Huitsinnevadan Sosialideodoraatteja ja Äärikeskustaa, mutta sitä ennen kaupallisia tiedoitteita. Pysykää linjalla, hyvät kuulijat.
miheikki
Greatest Leader
Islamilaista kurkunleikkaamista ei saa kieltää?
http://mmakinen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/67730-islamilaista-kurkunleikkaamista-ei-saa-kieltaa#new
"Lähes 20 YK:n työntekijää teurastettiin Afganistanin Mazar-i-Sharifin kaupungissa eilen. Islamilaisen lynkkausoperaation toteuttajien taustat ovat vielä epäselviä. Murhaajat pääsivät YK:n rakennukseen perjantairukouksesta lähteneen paikallisista asukkaista koostuneen useasatapäisen mielenosoittajajoukon mukana. Tämä joukko halusi osoittaa mieltä 20.3. Floridassa tapahtunutta koraanin polttamista vastaan. On siis aika selvää, että paikallisessa moskeijassa tapahtui perjantairukouksen yhteydessä jotain, mikä käynnisti hyökkäyksen YK:n maakunnalliseen päämajaan.
Tapahtuma on huolestuttava Afganistanin hallitukselle, sillä kyseinen Balkhin maakunta on ollut yksi Afganistanin rauhallisimmista. Sen siirtäminen lähitulevaisuudessa Afganistanin hallituksen täyteen kontrolliin myös turvallisuuden osalta on pitänyt olla yksi osoitus maan turvallisuustilanteen kehittymisestä. YK-väen kaulojen katkomiset Allahu Akbar –huutoineen eivät ehkä vakuuta kansainvälistä yhteisöä tilanteen rauhallisuudesta ja vakaudesta.
Koko kansainvälisellä yhteisöllä on tämän tapahtuman johdosta kyllä myös selvä punnitsemisen paikka. Ovatko Afganistaniin tehdyt uhraukset onnistuneet vähentämään alueen ääri-islamismia? Miksi muslimimaailma reagoi näin?
Koraaninvastaisen oikeudenkäynnin ja polttorangaistuksen pari viikkoa sitten toimeenpannut floridalaispastori johtaa muutaman kymmenen hengen seurakuntaa. Tämä porukka uhkaili koraaninpoltolla jo viime vuonna mutta perääntyi silloin. Nyt julkisuustemppu siis toteutettiin. Ja muslimit maapallon toisella puolella lähtevät teurastamaan täysin sivullisia!
Islamin profeetasta tanskalaisessa Jyllands Postenissa syyskuussa 2005 julkaistut karikatyyrit aiheuttivat niinikään laajoja mielenosoituksia ja lähetystöjen polttamisia. Niiden perusteella voisi veikata, että floridalaisen hullun tempaus johtaa vielä Mazar-i-Sharifissa nähtyä laajempiin ongelmiin.
Mutta miten islamilaisen maailman kanssa voi toimia rationaalisesti, jos yhden nidotun kirjan polttaminen tuhansien kilometrien päässä ja vääräuskoisten mailla johtaa täysin suhteettomiin massojen raivonpurkauksiin? Vai oliko reagointi kuitenkaan niin suhteetonta? Muslimin mielestä ehkä ei? Pitäisikö Halosen, Kiviniemen ja Stubbin esittää anteeksipyyntö muslimeille pastori Jonesin puolesta pääministeri Vanhasen esimerkkiä noudattaen?
Muslimien radikalisoituminen ja islamia vastaan esitetty kritiikki ovat vasta kehityspolkunsa alkupuoliskolla. Meillä on siis pitkäaikainen ja väkivaltainen ongelma edessämme. Joidenkin mielestä ongelmia voidaan hillitä kieltämällä islamin pyhiksi kokemien asioiden kritisointi. Suomen uusi viharikoslakiuudistus tähtää tähän. Silloin kyllä joudumme kieltämään monia asioita! Mutta kuka kieltäisi muslimien suorittamat viattomien kurkunleikkaukset, kun ne ovat toteuttajien mielestä Allahin toiveiden mukaisia ja silloin pyhiä asioita?"
http://mmakinen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/67730-islamilaista-kurkunleikkaamista-ei-saa-kieltaa#new
"Lähes 20 YK:n työntekijää teurastettiin Afganistanin Mazar-i-Sharifin kaupungissa eilen. Islamilaisen lynkkausoperaation toteuttajien taustat ovat vielä epäselviä. Murhaajat pääsivät YK:n rakennukseen perjantairukouksesta lähteneen paikallisista asukkaista koostuneen useasatapäisen mielenosoittajajoukon mukana. Tämä joukko halusi osoittaa mieltä 20.3. Floridassa tapahtunutta koraanin polttamista vastaan. On siis aika selvää, että paikallisessa moskeijassa tapahtui perjantairukouksen yhteydessä jotain, mikä käynnisti hyökkäyksen YK:n maakunnalliseen päämajaan.
Tapahtuma on huolestuttava Afganistanin hallitukselle, sillä kyseinen Balkhin maakunta on ollut yksi Afganistanin rauhallisimmista. Sen siirtäminen lähitulevaisuudessa Afganistanin hallituksen täyteen kontrolliin myös turvallisuuden osalta on pitänyt olla yksi osoitus maan turvallisuustilanteen kehittymisestä. YK-väen kaulojen katkomiset Allahu Akbar –huutoineen eivät ehkä vakuuta kansainvälistä yhteisöä tilanteen rauhallisuudesta ja vakaudesta.
Koko kansainvälisellä yhteisöllä on tämän tapahtuman johdosta kyllä myös selvä punnitsemisen paikka. Ovatko Afganistaniin tehdyt uhraukset onnistuneet vähentämään alueen ääri-islamismia? Miksi muslimimaailma reagoi näin?
Koraaninvastaisen oikeudenkäynnin ja polttorangaistuksen pari viikkoa sitten toimeenpannut floridalaispastori johtaa muutaman kymmenen hengen seurakuntaa. Tämä porukka uhkaili koraaninpoltolla jo viime vuonna mutta perääntyi silloin. Nyt julkisuustemppu siis toteutettiin. Ja muslimit maapallon toisella puolella lähtevät teurastamaan täysin sivullisia!
Islamin profeetasta tanskalaisessa Jyllands Postenissa syyskuussa 2005 julkaistut karikatyyrit aiheuttivat niinikään laajoja mielenosoituksia ja lähetystöjen polttamisia. Niiden perusteella voisi veikata, että floridalaisen hullun tempaus johtaa vielä Mazar-i-Sharifissa nähtyä laajempiin ongelmiin.
Mutta miten islamilaisen maailman kanssa voi toimia rationaalisesti, jos yhden nidotun kirjan polttaminen tuhansien kilometrien päässä ja vääräuskoisten mailla johtaa täysin suhteettomiin massojen raivonpurkauksiin? Vai oliko reagointi kuitenkaan niin suhteetonta? Muslimin mielestä ehkä ei? Pitäisikö Halosen, Kiviniemen ja Stubbin esittää anteeksipyyntö muslimeille pastori Jonesin puolesta pääministeri Vanhasen esimerkkiä noudattaen?
Muslimien radikalisoituminen ja islamia vastaan esitetty kritiikki ovat vasta kehityspolkunsa alkupuoliskolla. Meillä on siis pitkäaikainen ja väkivaltainen ongelma edessämme. Joidenkin mielestä ongelmia voidaan hillitä kieltämällä islamin pyhiksi kokemien asioiden kritisointi. Suomen uusi viharikoslakiuudistus tähtää tähän. Silloin kyllä joudumme kieltämään monia asioita! Mutta kuka kieltäisi muslimien suorittamat viattomien kurkunleikkaukset, kun ne ovat toteuttajien mielestä Allahin toiveiden mukaisia ja silloin pyhiä asioita?"