Tarinoita kotimaisen yhteiskunnan ongelmista - nyt ja tulevaisuudessa

nöksy

Luutnantti
Loin tämän threadin koska mielestäni eräs toimittaja - yllättävästi Ylen palkkalistoilta, on tehnyt paljon hyvää sisältöä nettimedioihin. Tämä herra on Jaakko Keso. Olen seurannut ja havainnoinut monia hänen käsittelemiä aiheita pitkään omalla elinalueella. Toki, en asu pk-seudulla vaan jossain periferiassa asutuskeskuksesta kauempana. Syrjäytyminen, päihteet, yhteiskunnasta pois tippuminen, epätasa-arvo, köyhyys sekä kodittomuus. Tuntuu että sama murros on tunnistettavissa ympäri Suomen sieltä 08 asuntokriisistä lähtien. Oli kyseessä asuinlähiö hesassa, jyväskylässä tai pohjanmaalla niin samoja vivahteita näkyy. Päihteet näkyy uutisissa ja lastensuojelut täynnä, monet elää kädestä suuhun ja jemmarahoja ei oo enää puolella väestöstä. Oletteko huomanneet vastaavia ilmiöitä ja ihmiskohtaloita mistä tämä journalisti kertoo tai törmänneet muihin vastaaviin journalisteihin jotka oikeasti tekevät asiapohjaista ja oman sukupolvensa tutkivaa journalismia? Vielä loppuun mainitsen että en edusta yleä tai tunne journalistia. Näistä aiheista voisi mielestäni pitää omaa ketjua. Raportoidaan tänne keskusteluun uutisia ja tarinoita näihin yhteiskunnallisiin asioihin liittyen.







Sarja joka käsittelee myös tätä aihetta, jonka suosittelen silmäilemään läpi, on Logged In. Olen itse ollut vastaavassa jamassa nuorempana ja ehkä siinä syy että näen tarvetta sille että nämä aiheet ovat merkityksellisiä.

 
Viimeksi muokattu:



Suosittelen katsomaan tämän ja sen aikaisemman osan.
 


 
Syrjäytyminen, päihteet, yhteiskunnasta pois tippuminen, epätasa-arvo, köyhyys sekä kodittomuus. Tuntuu että sama murros on tunnistettavissa ympäri Suomen sieltä 08 asuntokriisistä lähtien.

Ongelma on todellinen, mutta ei ne todellakaan alkaneet vuodesta 08.

Itse muistan näistä puhutun jo ysärillä ja jo silloin vanhoja koulukavereita oli logged in. Mikähän oli se Kaenuussa kuvattua dokkari muutamasta nuoresta miehestä. Kauheudessaan aivan loistava dokkari juuri siitä elämästä, jossa osa kaveripiiristäni eli meidän muiden lähdettyä opiskelemaan kaupunkiin.

Jos historian kirjoja luetaan niin heti sotavuosien jälkeen nämä ongelmat olivat todella suuria ja satoa korjattiin tulevina vuosikymmeninä niin slussenin sisseissä kuin Hesan asunnottomissakin.
 
Ongelma on todellinen, mutta ei ne todellakaan alkaneet vuodesta 08.

Itse muistan näistä puhutun jo ysärillä ja jo silloin vanhoja koulukavereita oli logged in. Mikähän oli se Kaenuussa kuvattua dokkari muutamasta nuoresta miehestä. Kauheudessaan aivan loistava dokkari juuri siitä elämästä, jossa osa kaveripiiristäni eli meidän muiden lähdettyä opiskelemaan kaupunkiin.

Jos historian kirjoja luetaan niin heti sotavuosien jälkeen nämä ongelmat olivat todella suuria ja satoa korjattiin tulevina vuosikymmeninä niin slussenin sisseissä kuin Hesan asunnottomissakin.
Joutilaat. Kuvasi Suomussalmen joutilaita nuoria miehiä. Tuttu ja synkkä kuva naapurikunnankin puolella. Koulumatkalla yksi aina haaveili, että saisi ysiluokan loppuun, että saa jäädä kotiin perukkaan mököttämään ja toinen taas puolusti kovasti omia suunnitelmiaan käydä amis ennen omaa vetäytymistä vanhempien helmoihin.
 
Ongelma on todellinen, mutta ei ne todellakaan alkaneet vuodesta 08.

Itse muistan näistä puhutun jo ysärillä ja jo silloin vanhoja koulukavereita oli logged in. Mikähän oli se Kaenuussa kuvattua dokkari muutamasta nuoresta miehestä. Kauheudessaan aivan loistava dokkari juuri siitä elämästä, jossa osa kaveripiiristäni eli meidän muiden lähdettyä opiskelemaan kaupunkiin.

Jos historian kirjoja luetaan niin heti sotavuosien jälkeen nämä ongelmat olivat todella suuria ja satoa korjattiin tulevina vuosikymmeninä niin slussenin sisseissä kuin Hesan asunnottomissakin.

Juu, ongelma lienee ollut aina taustalla jollain tasolla. Ehkä talouden kurjistuminen ja yhteiskunnan murros vaan tuo esiin taas enemmän näitä lieveilmiöitä. Hevimusiikkiakin pelättiin ja siitähän tehtiin myös tuo satiirinen dokumentti MOT: Saatanalliset sävelet. Sitä on vielä paha spekuloida että miten coronan jälkeinen aika näkyy, mutta kurjia vuosia tulee monelle.
 
Juu, ongelma lienee ollut aina taustalla jollain tasolla. Ehkä talouden kurjistuminen ja yhteiskunnan murros vaan tuo esiin taas enemmän näitä lieveilmiöitä. Hevimusiikkiakin pelättiin ja siitähän tehtiin myös tuo satiirinen dokumentti MOT: Saatanalliset sävelet. Sitä on vielä paha spekuloida että miten coronan jälkeinen aika näkyy, mutta kurjia vuosia tulee monelle.

Valtaosa kuitenkin pärjää ihan mukavasti.

Myös noiden kainuulaisten janttereiden olisi ollut mahdollista lähteä leivän perässä maalikylille. Ei se aina herkkua ole sekään, mutta pitemmän päälle palkitsee. Kotiin makaamaan jääneillä ei tulevaisuus tarjoa mitään kurjuutta kummempaa.

Kannatan aktiivista mallia, jossa näille pojille ei maksettaisi kansalaispalkkaa taunuksella ajelusta ja muusta vetelehtimisestä.
 
Valtaosa kuitenkin pärjää ihan mukavasti.

Tuo on se globalisaation tarina, ja on aika kova, jos koronan kanssa mennään samalla filosoofialla.

Poliittinen muisti on myös lyhyt. Eihän tässä ole kuin kolmisen vuotta itketty, kun kuulemma pystymetsistä tuli nämä "jälkeen jääneet" ja äänesti Trumpia ja Brexitiä.

Ja eikun lisää pitää saada. Pitemmän päälle ei tuntuisi olevan yhteiskunnille hyväksi, kun tieten tahtoen jätetään osa rannalle.

(Ei sinänsä itse nimimerkille kritiikkinä, koska nuo ajatukset ovat yllättävän laajelle levinneet)
 
Skärdis ei taida tajuta että tukirahoilla ostetaan rauha yhteiskuntaan. Tukisaajien ei tarvitse varastaa tai ryöstää elääkseen.
 
Skärdis ei taida tajuta että tukirahoilla ostetaan rauha yhteiskuntaan. Tukisaajien ei tarvitse varastaa tai ryöstää elääkseen.

Kyllä minä tuonkin näkökulman tajuan.

Ajattelin kyllä ennemmin näiden syrjäytyneiden omaa elämää. Kyllä työ antaa useimmille niin rahaa kuin muutenkin ryhtiä elämään. Yhteiskunnan kannalta sinällään sama kenelle maksetaan kansalaispalkkaa jos ja kun tekijöitä on enemmän kuin työpaikkoja. Yksilön kannalta ei todellakaan ole sama.
 
Ulkolinja: Vuosi al-Holissa
  • 54 min
  • ma 20.4.2020
  • toistaiseksi
  • 27475 katselua
Terrorijärjestö Isisin kalifaatissa eläneet suomalaisnaiset ja heidän lapsensa suljettiin vuosi sitten al-Holin leiriin Syyriassa. Mitä naiset, omaiset ja paikalliset ajattelevat tilanteesta? Ohjaus: Antti Kuronen
 
Mielestäni tässä on myös sellainen näkökulma, että jos toimettomaksi jääminen kotikylille ei tuo mitään hyvää ihmiselle, voi yhteiskunta hiukan töniä nuorta aikuista siihen suuntaan, ettei näin kävisi.

Kyllähän ne vähän tönii (TE-keskus/sossu). Ja jelppaahan ne pikkukunnat muutossa esim. muuttoavustusten ja muuttoporukan / -auton saamisessa, vaikka se paku olisikin kunnan ja muuttajat kuntouttavassa työtoiminnassa. Huonoimmassa tapauksessa siitä tulee toisen kunnan ongelma, hyvässä sitten kunnon veronmaksaja...

Harmi että ne kuntien työvelvoitteet lopetettiin 90-luvun lopulla. Aika moni sai sitä kautta vähän otetta touhuun.
 
Mielestäni tässä on myös sellainen näkökulma, että jos toimettomaksi jääminen kotikylille ei tuo mitään hyvää ihmiselle, voi yhteiskunta hiukan töniä nuorta aikuista siihen suuntaan, ettei näin kävisi.

Käytännössä toimettomien töniminen näyttäytyy niillä syrjäytyneille lähinnä sellaisena tilanteena, jossa kaikki paremmin onnistuneet osallistuvat kollektiivisesti epäonnistuneen kiusaamiseen ja häpäisemiseen. Sellaisena se enimmäkseen koetaan. Ja sitä se ihan oikeasti toiminnallisessa mielessä on vaikka ne tönijät koittaisivat valehdella itselleen mitä tahansa muuta voidakseen näyttää omissa ja kaltaistensa silmissä moraalisesti kunnollisilta ihmisiltä.

Ei toimi.

Töniminen/keppi aiheuttaa lähinnä lisää ja synkempää syrjäytymistä. Iso osa siitä tuottaa lähinnä arvottomuuden tunnetta ja kapinamieltä.

Hyvä esimerkki maksimaalisen idioottimaisesta ja haitallisesta "työttömien tönimisestä!" on se passivointiperseily (toiselta nimeltään kai "kuntouttava" "työ"toiminta" joka ei ole juuri koskaan kuntouttavaa, työtä eikä usein edes hyödyllistä toimintaa), jossa työttömiä kiusataan jollain hyödyttömällä tai haitallisella nollatekemisellä työvoimapoliittisen aktivoinnin ja näennäisvastikkeellisuuden nimissä. Pahinta siinä on se, että mitään aidosti hyödyllistä, itsenäistä, omasta aktiivisuudesta nousevaa ei hyväksytä vaan kiusattavien pitää osallistua nimenomaan johonkin maksimaalisen byrokraattiseen, hyödyttömään ja huonosti organisoituun perseilyyn, jota kunta tms. järjestää ihan vain siksi että se maksimoi kunnan tulojen ja menojen tasapainon siltä osin.

Houkutteleminen ja hyvät kokemukselliset asiat ovat ihan eri juttu. Ne voivat auttaa ylös kuopasta ja ulos luolasta. Ja niissäkin pääpaino pitäisi olla siinä, että mitä itsenäisempää ja valmiuksia kasvattavampaa tekeminen on, sitä enemmän sitä palkitaan ja sitä vähemmän siitä rangaistaan.
 
Viimeksi muokattu:
Hyvä esimerkki maksimaalisen idioottimaisesta ja haitallisesta "työttömien tönimisestä!" on se passivointiperseily, jossa työttömiä kiusataan jollain hyödyttömällä tai haitallisella nollatekemisellä työvoimapoliittisen aktivoinnin ja näennäisvastikkeellisuuden nimissä. Pahinta siinä on se, että mitään aidosti hyödyllistä, itsenäistä, omasta aktiivisuudesta nousevaa ei hyväksytä vaan kiusattavien pitää osallistua nimenomaan johonkin maksimaalisen byrokraattiseen, hyödyttömään ja huonosti organisoituun perseilyyn, jota kunta tms. järjestää ihan vain siksi että se maksimoi kunnan tulojen ja menojen tasapainon siltä osin.

Aivan. Säästyy "sakkomaksut", hittoako sillä ihmisellä. No, joillekin se sopii, lähinnä taidetaan puhua joistain mielenterveyskuntoutujista, mutta muille se on sitten ihan sitä "itteään". Onhan noihinkin muutoksia tullut, mutta siinä vaan se, että sen työttömän pitäisi osata sanoa vastaan....
 
Back
Top